婦女節(jié)是怎么變成女神節(jié)的？婦女節(jié)演變成女神節(jié)的原因和過(guò)程

　　從婦女經(jīng)由美女到“女神”的生產(chǎn)

　　“女神”原意是女性的神明或至尊，例如神話中的女性神仙（圣母瑪利亞、百花仙子，雅典娜等）。引申意指外貌、智慧以及素質(zhì)等綜合資質(zhì)高的女性。在娛樂(lè)文化中，“女神”這個(gè)詞語(yǔ)開始是指女性影視演員，有說(shuō)最早是形容演員趙雅芝的。

　　傳統(tǒng)中“女為悅己者容”，將容作為女性實(shí)現(xiàn)自己目的的一個(gè)重要條件，主要是在戀愛(ài)活動(dòng)中。容是一種動(dòng)作，是一種手段，容的結(jié)果是美。當(dāng)美成為女性在愛(ài)情中獲得理想伴侶的要素后，美女之說(shuō)就是對(duì)女性的一種肯定，盡管美是為悅己者的。

　　在日常生活中，“女神”是人們用來(lái)指那些對(duì)自己產(chǎn)生震撼作用的貌美端莊的婦女�，F(xiàn)在主要強(qiáng)調(diào)其漂亮。也是社交場(chǎng)合對(duì)婦女的奉承之詞，指其相貌，或指其衣著時(shí)尚。

　　婦女逐漸被美女-“女神”替代，究其原因：其一，“看臉的時(shí)代”生產(chǎn)的特殊話語(yǔ)。貌美成為這個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的必須，對(duì)女性更是如此，在各類場(chǎng)合——正式的、私下的，美女成為與婦女打招呼的習(xí)慣用語(yǔ)，甚至是對(duì)其評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)；其二，神話世界世俗化的結(jié)果，神的世界作為一個(gè)概念其存在空間已經(jīng)被縮小到可以被忽略的位置上，神明、至尊已經(jīng)可以對(duì)應(yīng)到普通人身上；其三，凡是涉及到女性，當(dāng)普通女性被作為“女神”對(duì)待時(shí)，其貌、其性的部分會(huì)被突出。用查爾斯·泰勒的話說(shuō)就是，在古代基督教社會(huì)，不信仰上帝是不可能的，而在現(xiàn)代社會(huì)，不信仰上帝不但是可能的，而且?guī)缀跏遣豢杀苊獾�。所以，在網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中，“女神”通常是指那些性感的女性。這與消費(fèi)社會(huì)相貌、性感的消費(fèi)被不斷擴(kuò)大有關(guān)；其四，消費(fèi)社會(huì)消費(fèi)行為是需要不斷刺激的，要有一些包裝后的新概念產(chǎn)生，替代原來(lái)的概念。“女神”在保持了美女的意義的同時(shí)，又給與婦女一種新的幻覺(jué)，即“女神”包含被捧、被頌的意義。