科學(xué)家達(dá)爾文的輝煌人生(3)

　　這次航海改變了達(dá)爾文的生活�；氐接⒏裉m后，他一直忙于研究，立志成為一個(gè)促進(jìn)進(jìn)化論的嚴(yán)肅的科學(xué)家。1838年，他偶然讀了T.馬爾薩斯的《人口論》，從中得到啟發(fā)，更加確定他自己正在發(fā)展的一個(gè)很重要的想法：世界并非在一周內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的，地球的年紀(jì)遠(yuǎn)比《圣經(jīng)》所講的老得多，所有的動(dòng)植物也都改變過(guò)，而且還在繼續(xù)變化之中，至于人類，可能是由某種原始的動(dòng)物轉(zhuǎn)變而成的，也就是說(shuō)，亞當(dāng)和夏娃故事根本就是神話。達(dá)爾文領(lǐng)悟到生存斗爭(zhēng)在生物生活中意義，并意識(shí)到自然條件就是生物進(jìn)化中所必須有的“選擇者”，具體的自然條件不同，選擇者就不同，選擇的結(jié)果也就不相同。

　　然而，他對(duì)發(fā)表研究結(jié)果抱著極其謹(jǐn)慎的態(tài)度。1842年，他開(kāi)始撰寫一份大綱，后將它擴(kuò)展至數(shù)篇文章。1858年，出于年輕的博物學(xué)家R.華萊士的創(chuàng)造性頓悟的壓力，加之好友的鼓動(dòng)，達(dá)爾文決定把華萊士的文章和他自己的一部分論稿呈交專業(yè)委員會(huì)。1859年，《物種起源》一書問(wèn)世，初版1250冊(cè)當(dāng)天即告售罄。以后達(dá)爾文費(fèi)了二十年的時(shí)間搜集資料，以充實(shí)他的物種通過(guò)自然選擇進(jìn)化的學(xué)說(shuō)，并闡述其后果和意義。

　　作為一個(gè)不求功名但具創(chuàng)造性氣質(zhì)的人，達(dá)爾文回避了對(duì)其理論的爭(zhēng)議。當(dāng)宗教狂熱者攻擊進(jìn)化論與《圣經(jīng)》的創(chuàng)世說(shuō)相違背時(shí)，達(dá)爾文為科學(xué)家和心理學(xué)家寫了另外幾本書。《人類的由來(lái)及性選擇》一書報(bào)告了人類自較低的生命形式進(jìn)化而來(lái)的，報(bào)告了動(dòng)物和人類心理過(guò)程相似性的，還報(bào)告了進(jìn)化過(guò)程中自然選擇的。 ,