哪吒形象有哪些演變？小童子模樣的哪吒到了明代才有

　　李靖和毗沙門(mén)天王是一個(gè)人嗎

　　值得一提的是，在融入中國(guó)社會(huì)的過(guò)程中，除了長(zhǎng)相及所屬宗教，哪吒的家庭出身也發(fā)生了翻天覆地的變化。前文說(shuō)過(guò)，哪吒是毗沙門(mén)天王之子，蘇轍《哪吒》中也提到，“北方天王有狂子，只知拜佛不拜父”，這里的北方天王就是毗沙門(mén)天王，他是佛教中的四大天王之一，守護(hù)須彌山中天的北方，掌管天龍八部及各路神祇。那么，毗沙門(mén)天王又如何與李靖重合了呢?

　　據(jù)傳，毗沙門(mén)天王多次幫助唐軍平定亂事，不空法師的《北方毗沙門(mén)天王隨軍護(hù)法儀軌》就載有“請(qǐng)北方毗沙門(mén)天王神兵應(yīng)援……請(qǐng)北方天王神兵救”等神跡，唐玄宗還下令供奉之。

　　李靖則是隋唐之際的風(fēng)云人物，是屢建奇功的軍事家，在唐代就已被神化，到了宋代，祭祀的廟宇隨處可見(jiàn)。毗沙門(mén)天王和李靖都是戰(zhàn)場(chǎng)上的神人，大約在南宋年間，二者就正式合二為一了，哪吒也隨之變成陳塘關(guān)總兵的兒子，還有了兩個(gè)哥哥：金吒和木吒。