河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國 命名為“河洛古國”的原因是什么

　　河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國這是雙槐樹遺址的夯土基址(2019年8月27日無人機拍攝)。新華每日電訊記者 李安攝

　　以往國內(nèi)大部分學者雖然肯定中原地區(qū)在中華文明起源中的地位和作用，但認為中原的中心地位是從夏代才開始的，并不贊同更早的時候也具有中心地位，河洛古國的發(fā)現(xiàn)可能將改變這一認知。

　　“雙槐樹遺址發(fā)掘的意義在于，實證了在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段，河洛地區(qū)是當時最具代表性和影響力的文明中心。”王巍表示，在這一階段，文化上的中國已經(jīng)形成雛形，以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明，的的確確是黃河文化之根，堪稱“早期中華文明的胚胎”。

　　北斗九星背后的奧妙

　　關于河洛古國，顧萬發(fā)最津津樂道的，是一處用陶罐模擬天上北斗九星的天文遺跡。這處遺跡的發(fā)現(xiàn)，也是他的得意之作，幾位了解個中詳情的同行常有感佩之語，“要是在別人手里，很可能就錯過了”。

　　這是青臺遺址的北斗九星遺跡(2019年8月27日無人機拍攝)。新華每日電訊記者 李安攝

　　49歲的顧萬發(fā)是鄭州市文物考古研究院院長，曾三次擔任雙槐樹遺址的發(fā)掘領隊。在發(fā)掘過程中，他注重對天文、祭祀、宗教、禮制等“形而上”遺跡現(xiàn)象的研究，得到專家們高度評價。中國人民大學教授韓建業(yè)等認為，精神文明的考古過去長期被忽視，它恰恰是體現(xiàn)中華文明特質(zhì)的最重要方面。

　　在雙槐樹遺址的中心居址區(qū)內(nèi)，記者看到了用九個陶罐擺放成北斗星形狀的天文遺跡。陶罐埋在土中，只露出一小部分，考古人員一一貼上了數(shù)字標號。如果沒有顧萬發(fā)深入淺出又妙趣橫生的講解，很難想象這看似平淡無奇的場景所蘊含的無窮奧妙。