中秋起源于何時(shí) 唐宋才形成“團(tuán)圓”為習(xí)俗的中秋節(jié)

　　唐宋才形成“團(tuán)圓”為習(xí)俗的中秋節(jié)

　　那么，現(xiàn)在以賞月、團(tuán)圓為習(xí)俗的中秋節(jié)是何時(shí)形成的？

　　雖然先民的“月亮崇拜”出現(xiàn)得非常早，但中秋節(jié)的形成卻要到很久以后。

　　春節(jié)、清明、端午、中秋是近世中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。其中，中秋節(jié)形成最晚。在漢魏民俗節(jié)日體系形成時(shí)期，中秋尚無(wú)蹤跡。到唐宋時(shí)期，以賞月為中心節(jié)俗的中秋節(jié)才出現(xiàn)，明清已經(jīng)上升為民俗大節(jié)。

　　“到唐宋以后，中秋節(jié)才出現(xiàn)團(tuán)圓的含義，此前并沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)這一天。”田兆元認(rèn)為，這可能與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人員流動(dòng)加大、人員外出變多有關(guān)，“唐代是民族大融合的時(shí)代，大家都開(kāi)始意識(shí)到家鄉(xiāng)的概念。”

　　從文人墨客的詩(shī)句中，我們可以切實(shí)感受到“月”與思念之情的緊密連接。唐代詩(shī)人王建寫(xiě)道：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”，杜甫在《秋夜》中寫(xiě)道：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶***。”張九齡在《望月懷遠(yuǎn)》開(kāi)篇就寫(xiě)出如今仍常被引用的名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”……

　　到了南宋，外族入侵，百姓飽受離亂之苦，思鄉(xiāng)之情更甚，“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁”，月亮是在外旅人的情感寄托。

　　在田兆元看來(lái)，中秋在此時(shí)發(fā)展成一個(gè)寄托人們對(duì)家鄉(xiāng)、親人感情的節(jié)日，最初感恩月亮的含義也就被沖淡了。而“團(tuán)圓”這一層含義到今天是越來(lái)越被強(qiáng)化的，如今在外求學(xué)、在外打工的人越來(lái)越多，人們情感上依舊需要中秋節(jié)。

　　“中國(guó)開(kāi)始是小農(nóng)社會(huì)，流動(dòng)性不大，因而團(tuán)圓的需求也不是太廣泛。所以中秋開(kāi)始出現(xiàn)的一段時(shí)間有月亮崇拜的含義，但隨著社會(huì)的發(fā)展，這一層含義最終沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，‘團(tuán)圓’成了中秋節(jié)的內(nèi)涵。”