專家評(píng)高考語文試題:難度合理 你覺得今年的高考作文難嗎
2.文化浸潤,注重古今貫通
2021年語文試題憑借高考這個(gè)高聚焦平臺(tái),通過試題取材和設(shè)計(jì),在引導(dǎo)堅(jiān)定文化自信、提升道德品質(zhì)、厚植家國情懷方面,進(jìn)行了有益的嘗試,實(shí)現(xiàn)了“以文化人”的目標(biāo)。
古今融通,激發(fā)理想追求的時(shí)代精神。中華文化貫通古今,既承載歷史、傳承歷史,又連接現(xiàn)實(shí)、服務(wù)現(xiàn)實(shí)、開拓未來。習(xí)近平總書記指出:要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,為人類提供正確精神指引。全國乙卷作文“‘弓矢的’的智慧啟示”通過材料的選取以及試題的設(shè)計(jì),很好地踐行了這一精神。
古人常以比喻說明對(duì)理想的追求,涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻,他說:“修身以為弓,矯思以為矢,立義以為的,奠而后發(fā),發(fā)必中矣。”大意是,只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng),端正思想,并將“義”作為確定的目標(biāo),再付諸行動(dòng),就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
揚(yáng)雄以“弓矢的”設(shè)喻,形象生動(dòng),且頗具普遍意義和啟示作用。其中“弓”是基礎(chǔ),“的”是目標(biāo),“矢”具有方向性,要射中目標(biāo)則又需要其他要素共同起作用,而各要素所起的作用在不同人看來重要性是不同的,所以人們常以射箭設(shè)喻,說明抽象的道理。例如清代袁枚說:“學(xué)如弓弩,才如箭簇。識(shí)以領(lǐng)之,方能中鵠。”說的是才、學(xué)、識(shí)及其關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了“識(shí)”的重要性。
試題材料指出,古人追求理想會(huì)涉及基礎(chǔ)、方法等,再以揚(yáng)雄觀點(diǎn)進(jìn)行舉證,任務(wù)驅(qū)動(dòng)則是自然延伸到考生對(duì)理想的追求、自身發(fā)展的思考上。任務(wù)中的“當(dāng)代青年”,要求文章的思考和立意必須站在特定的時(shí)代節(jié)點(diǎn),從青年的角度升華自己的思想認(rèn)識(shí);任務(wù)中的“自身發(fā)展”,引導(dǎo)考生將自己的理想追求與自身實(shí)際、時(shí)代精神結(jié)合起來,對(duì)實(shí)現(xiàn)理想過程中的基礎(chǔ)、目標(biāo)、實(shí)踐等進(jìn)行有目的、有層次的思考。命題取材與設(shè)計(jì)既體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相融相通,也體現(xiàn)出國家和社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展的要求。
新高考Ⅱ卷作文“寫人與做人”的漫畫材料,文字內(nèi)容語帶雙關(guān),借“學(xué)寫字”喻“學(xué)做人”,蘊(yùn)含著古代“為人之道”,包括儒家的“中庸”觀念。任務(wù)要求“反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍,體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”,意在引導(dǎo)考生對(duì)材料寓意所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行“有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”,站在當(dāng)代青年的角度去認(rèn)識(shí)和分析材料,體現(xiàn)古為今用、推陳出新的正確態(tài)度,使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。上海作文“時(shí)間的沉淀”引導(dǎo)考生沉寂內(nèi)心,凝聚力量,汲取智慧,科學(xué)思考,探尋真諦。
全國乙卷和新高考Ⅰ卷中的文言文閱讀材料,選取《通鑒紀(jì)事本末•貞觀君臣論治》中的不同段落,考生在解題答卷的同時(shí),可以了解古代重視民生、強(qiáng)調(diào)法治、君明臣直、上下同心的優(yōu)良傳統(tǒng)。名篇名句默寫中,《伶官傳序》闡明了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,《過秦論》《阿房宮賦》都總結(jié)秦朝統(tǒng)治者因驕奢而亡國的歷史教訓(xùn),《岳陽樓記》表達(dá)了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的家國情懷,《游褒禪山記》闡釋追求人生理想與志向毅力的關(guān)系。歷史上積累和儲(chǔ)存的處理人與社會(huì)、自然關(guān)系的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)在今天仍有借鑒意義,新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷考查以上篇章,可以加深考生的理解與認(rèn)識(shí)。中國古代仁人志士保家衛(wèi)國、奮發(fā)有為的壯舉,經(jīng)時(shí)濟(jì)世、執(zhí)著堅(jiān)毅的情懷,都理應(yīng)為當(dāng)代青年銘記。新高考Ⅱ卷文言文閱讀選取了《通鑒紀(jì)事本末》中“祖逖北伐”的故事。作為東晉初期著名的北伐將領(lǐng),祖逖身上展現(xiàn)的奮發(fā)努力、憂國憂民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?duì)今天的青年一代具有激勵(lì)意義和示范作用。
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