忘記也是一種幸福(2)

　　晉武帝時(shí)代的羊祜說(shuō)：“天下不如意事，十常居八九”。后人根據(jù)這句名言，演繹出一種人生態(tài)度，既然不如意事十常八九，剩下的一二自然是如意之事了，我們何不常想一二，忘記或少思八九呢?

　　人的一生中有太多的遺憾，有太多的傷感，有太多的無(wú)奈。比如：人際間的擵擦、誤解、糾葛、恩怨，都可能成為人生的一種陰影，一種痛苦，一種憂(yōu)傷。這些東西都會(huì)留在記憶里，天長(zhǎng)日久，氣難忍、怨難消、恨難忘，必然給生活帶來(lái)重負(fù)，那就很難感受到幸福。因此，我們必須學(xué)會(huì)忘記，忘記官場(chǎng)上的勾心斗角，忘記商場(chǎng)上的爾虞我詐，忘記情場(chǎng)上的恩恩怨怨，忘記一切憂(yōu)愁，忘記一切憎恨，忘記一切痛苦，忘記一切不愉快的東西。

　　忘記，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)實(shí)在很難，沒(méi)有人能夠做到那么灑脫，也沒(méi)有人能夠做到真正完全忘記。傳說(shuō)中有一種湯，人喝下去以后就會(huì)忘記一切。不過(guò)，這種湯上哪去找呢?既然沒(méi)有靈丹妙藥，那就只好學(xué)會(huì)有取舍地忘記，那就常想一二，少思八九。

　　常想一二，少思八九，就應(yīng)該樂(lè)觀豁達(dá)。在社會(huì)生活中，有的人樂(lè)觀，內(nèi)心充滿(mǎn)歡悅和滿(mǎn)足，有的人悲觀，內(nèi)心堵滿(mǎn)悒郁和煩惱。其重要原因就是觀察生活的角度不同，導(dǎo)致生活狀態(tài)不同。生命里不如意的事畢竟占絕大部分，凡事常想一想一二成如意的事情，就會(huì)在重重烏云中尋覓一絲曙光，在滾滾紅塵中開(kāi)啟一份寧?kù)o，在瀕臨窒息時(shí)得到一次深長(zhǎng)的呼吸。學(xué)會(huì)用心去感謝人生中如意的十之一二，才能以堅(jiān)韌化解苦難，才能讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，才能體味快樂(lè)和幸福。

　　常想一二，少思八九，就應(yīng)該自我減負(fù)。人生在世，喜歡的東西很多，就象恒河沙數(shù)，到手的卻寥若晨星。明明得不到的東西，又何必手推火車(chē)?yán)蹟嘟钅?何況世上的名權(quán)利都是身外之物。其實(shí)，人生很多不如意的事都是自找的。比如：刻意爭(zhēng)一些不該爭(zhēng)的東西，越爭(zhēng)越不如意;總和這個(gè)比和那個(gè)比，越比越不如意;欲望太強(qiáng)又力不從心，越想越不如意。適當(dāng)放棄一些身外之物，減一減太盛的名權(quán)利之心，不如意就自然減少，身心負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕。托爾斯泰說(shuō)：欲望越小，人生就越幸福。佛家說(shuō)：有求皆苦。儒家說(shuō)：無(wú)欲則剛。道家說(shuō)：清心寡欲方得道�，F(xiàn)代人說(shuō)：平平淡淡才是真。

　　常想一二，少思八九，就應(yīng)該善待自己。世界是個(gè)萬(wàn)花筒，什么事情都可能發(fā)生。有些人對(duì)別人還能寬容地對(duì)待，而對(duì)自己卻往往過(guò)于嚴(yán)格，過(guò)于追求完美，不甘人后，這樣勢(shì)必活得太累，把自己置于自責(zé)的誤區(qū)，嚴(yán)重者還會(huì)引發(fā)心理疾病。因此說(shuō)，善待別人是一種美德，而善待自己更是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一種素質(zhì)。只要我們盡了自己的努力，就算有些事做得不完美，甚至失敗，也要寬容自己，善待自己，釋?xiě)炎约�，這樣，才能有舒緩放松的精彩人生。