徐志摩詩(shī)瀘州車(chē)中賞析

　　詩(shī)文：

　　匆匆匆!催催催!

　　一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影，

　　一道水，一條橋，一支櫓聲，

　　一林松，一叢竹，紅葉紛紛：

　　艷色的田野，艷色的秋景，

　　夢(mèng)境似的分明，模糊，消隱，——

　　催催催!是車(chē)輪還是光陰?

　　催老了秋容，催老了人生!

　　賞析：

　　將朱自清的散文《匆匆》與徐志摩這首《滬杭車(chē)中》比較來(lái)讀是饒有趣味的事。朱自清用舒緩從容的筆墨描寫(xiě)了時(shí)光匆匆流逝的步履、印痕，徐志摩卻用極其簡(jiǎn)潔的文字再現(xiàn)了匆匆時(shí)光的形態(tài)、身姿。朱自清的時(shí)光是擬人化的，徐志摩的時(shí)光卻是強(qiáng)大的建筑式的。

　　沒(méi)有誰(shuí)能目睹過(guò)時(shí)光。盡管時(shí)間以晝夜黑白的形式重復(fù)升降在人的生命之中，時(shí)光的本質(zhì)到現(xiàn)代才真正成為人類(lèi)致命的敏感。如果說(shuō)朱自清的《匆匆》讓讀者注意到時(shí)光在細(xì)小事物中的停留和消逝，徐志摩的《滬杭車(chē)中》則要讀者與時(shí)光對(duì)視、相向而行。它以詩(shī)所特有的語(yǔ)言將空間豎起，時(shí)間化為邃道。《滬杭車(chē)中》給人的感受是緊張和尖銳。這首詩(shī)的詩(shī)題就是動(dòng)態(tài)空間：滬杭車(chē)中。上海與杭州短暫的距離已被現(xiàn)代交通工具火車(chē)不經(jīng)意打破了。時(shí)間和空間本是相對(duì)物，此刻就是渾然一體了：“匆匆匆!催催催!”兩組擬聲詞把這種渾然表達(dá)得淋漓盡致。隨著這到來(lái)的時(shí)空的渾然，時(shí)空中原本渾然一體的自然反被切割成零碎的片斷：“一卷煙，一片山，幾點(diǎn)云影;/一道水，一條橋，一支櫓聲，/一林松，一叢竹，紅葉紛紛”更深刻的、實(shí)質(zhì)意義的分裂乃是人類(lèi)自身的安寧的夢(mèng)境的分裂。和大自然一樣安寧而永恒的夢(mèng)境(或說(shuō)大自然本身就是一個(gè)夢(mèng)境)由分明而“模糊，消隱”。“催催催!”這現(xiàn)代文明的速度和頻率不能不使詩(shī)人驚嘆：“催老了秋容，催老了人生!”

　　第一段寫(xiě)現(xiàn)代時(shí)空對(duì)自然的影響，第二段寫(xiě)現(xiàn)代時(shí)空在人類(lèi)精神深處的投影，二段互為呼應(yīng)、遞進(jìn)，通過(guò)“催催催”這逼人驚醒的聲音讓人正視時(shí)間。這種強(qiáng)烈的現(xiàn)代時(shí)間意識(shí)，正是現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的原動(dòng)力。徐志摩曾在《猛虎集》序文中談到時(shí)間意識(shí)遲鈍的痛苦：“尤其是最近幾年，有時(shí)候自己想著了都害怕：日子悠悠的過(guò)去，內(nèi)心竟可以一無(wú)消息，不透一點(diǎn)亮，不見(jiàn)絲紋的動(dòng)。”遲鈍和敏感或許是一枚硬幣的兩面。事實(shí)上詩(shī)人的時(shí)間感是現(xiàn)代時(shí)間意識(shí)的多重折射。徐志摩寫(xiě)于《滬杭車(chē)中》之后的1930年的《車(chē)眺》和1931年的《車(chē)上》所表達(dá)的便分別是時(shí)間永恒和時(shí)間在生命中生生不息的主題。無(wú)論“車(chē)”這一意象多么富于流動(dòng)動(dòng)蕩的時(shí)間感，如下的詩(shī)句帶給讀者的安寧幾乎是不可擊碎的：“綠的是豆畦，陰的是桑樹(shù)林，/幽郁是溪水傍的草叢，/靜是這黃昏時(shí)的田景，/但你聽(tīng)，草蟲(chóng)們的飛動(dòng)!”(《車(chē)眺》)而“她是一個(gè)小孩，歡欣搖開(kāi)了她的歌喉;/在這冥盲的旅程上，在這昏黃時(shí)候，/像是奔發(fā)的山泉，/像是狂歡的曉鳥(niǎo)，/她唱，直唱得一車(chē)上滿(mǎn)是音樂(lè)的幽妙。”(《車(chē)上》)則使讀者無(wú)不為生命與時(shí)間同在并使時(shí)間生機(jī)勃勃而感動(dòng)。徐詩(shī)三篇寫(xiě)時(shí)間的詩(shī)皆以車(chē)為象征，而《滬杭車(chē)中》則是象征的一個(gè)小奇跡：滬杭車(chē)這一具體事物及催與匆同聲同義不同態(tài)擬聲詞的巧妙運(yùn)用，是詩(shī)人天才的悟性和語(yǔ)言敏感的反應(yīng)。然而，如果讀者讀《滬杭車(chē)中》而不去讀《車(chē)眺》和《車(chē)上》，便不會(huì)了解到它們是徐志摩時(shí)間觀(guān)的統(tǒng)一體。