泰山并不是最高的 為什么會(huì)被稱(chēng)為五岳之首呢？(3)

　　在《禮記.王制》中也曾寫(xiě)到天子五年一巡守，最先去的就是泰山�？梢�(jiàn)，從歷史的角度來(lái)講，泰山也尤為重要。更何況泰山位于太陽(yáng)升起的東方，我們習(xí)慣說(shuō)“東南西北”或者“東西南北”，“東”總是放在最前面。因此，五岳要以東岳為首了。

　　之所以泰山被認(rèn)為是“天人合一”思想的寄托之地，原因之一便是玉皇頂?shù)拇嬖�。玉皇頂是泰山主峰之巔，因峰頂玉皇殿而得名，這里供奉著天地萬(wàn)物的主宰——玉皇大帝，不少遠(yuǎn)古帝王便是在這里設(shè)壇祭天。泰山作為一種文化符號(hào)，早已在我們中國(guó)人的思維觀念中根深蒂固了，這個(gè)觀念不會(huì)隨著朝代更替而出現(xiàn)變化，一直傳承至今，因此，泰山也是我國(guó)眾多群山之中唯一一個(gè)在人民幣上出現(xiàn)的名山。

　　孔子一生酷愛(ài)泰山，曾留下”登東山而小魯，登泰山而小天下“的千古佳作，為了紀(jì)念孔子的歷史地位，后人在泰山之巔修建了孔子廟，門(mén)內(nèi)影壁的楹聯(lián)則巧妙地改編孔子作品，“登泰山而小天下，黜百氏以宗六經(jīng)”。

　　玉皇殿前的“泰山極頂”石昭告著泰山最高點(diǎn)，人們會(huì)在極頂石旁邊懸掛同心鎖，大多祈佑諸事順?biāo)臁⒓彝ズ湍�、求子升學(xué)。極頂石的西北側(cè)樹(shù)立著“古登封臺(tái)”石刻，古代皇帝設(shè)壇祭天的地方。

　　泰山的宏偉彰顯了人的渺小，當(dāng)你克服種種不利的心理因素攀至頂峰時(shí)，內(nèi)心猶如傾瀉的洪水一般暢快。不畏挫折，披荊斬棘，這不也正是中華民族一直以來(lái)孜孜以求的精神寫(xiě)照嗎。