元宵節(jié)原來是中國情人節(jié) 原來古代人也是這么浪漫

　　“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。”

　　北宋文人歐陽修在1306年正月十五那天寫下的那首《生查子·元夕》，將不同時(shí)空的場景貫穿起來，寫出一位女子悲戚的愛情故事，成為了流傳近千年的經(jīng)典。

　　您可能要問，在闔家團(tuán)圓的元宵節(jié)，為何會(huì)有情人在月上柳梢時(shí)相約同敘衷腸？2月14日是西方情人節(jié)，那中國古代的“正宗”情人節(jié)到底是哪天？

　　七夕不是情人節(jié)，是“女生節(jié)”？

　　每年的2月14日是情人節(jié)，又稱圣瓦倫丁節(jié)，是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日，也是現(xiàn)代年輕人都過的情人節(jié)。

　　在許多人印象中，每年的七月初七，也就是七夕，是古代的情人節(jié)。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，古人談戀愛，并不在七夕節(jié)，歷史上的七夕真的跟情人節(jié)沒有一點(diǎn)關(guān)系。

　　“七夕”準(zhǔn)確來說叫做“乞巧節(jié)”，至少在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，起源當(dāng)然是大家所熟悉的牛郎和織女的傳說。

　　但這個(gè)傳說僅僅只是說織女和牛郎的愛情，并不是慶祝牛郎織女的“鵲橋會(huì)”，與大家理解的男歡女愛并無絲毫關(guān)系。

　　在古代，七夕節(jié)時(shí)，未婚的少女們會(huì)成群結(jié)隊(duì)地游玩，向星空上的織女星乞求變心靈手巧，并且展開各種女工比巧的比賽，是女孩子和女孩子一起玩的節(jié)日。

　　用現(xiàn)在的話說，七夕應(yīng)該是“女生節(jié)”，是和閨蜜們聚會(huì)的一天。

　　古代青年男女在“元宵節(jié)”相會(huì)

　　既然七夕不是情人節(jié)，那古代還有情人節(jié)嗎？答案是，有，那就是元宵節(jié)。

　　乞巧圖仇英(1482-1559)

　　元宵節(jié)歷史非常悠久，可以追溯到東漢末年，也叫“上元節(jié)”。元宵節(jié)期間，官府則會(huì)下令特許打開坊門，弛禁三夜，任由人們徹夜狂歡。

　　平日里足不出戶的女子可在這天出門賞燈，這也為青年男女提供了相遇機(jī)會(huì)�？梢�，元宵節(jié)為人們創(chuàng)造了一個(gè)傳情達(dá)意的好機(jī)會(huì)，也是中國古代的“情人節(jié)”。

　　雖然元宵節(jié)的由來不是為了撮合男女相會(huì)，可從習(xí)俗來看，元宵節(jié)比七夕節(jié)更具有“中國情人節(jié)”的味道。

　　王國維在《人間詞話》中曾說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；而“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。

　　元宵夜 太平公主邂逅薛紹

　　在現(xiàn)代電視劇中，也有元宵節(jié)時(shí)男女相會(huì)的描寫。在《大明宮詞》中，就有太平公主元宵夜邂逅薛紹的場景。

　　古代“正宗”情人節(jié)究竟是哪天？

　　其實(shí)，在中國古代，具有“情人節(jié)”內(nèi)涵的節(jié)日，不止有元宵。

　　每年的三月初三，名為上巳節(jié)。在古代，上巳節(jié)來臨時(shí)，不但青年男女到郊外游春，官府更是鼓勵(lì)男女相會(huì)。早在周代，“三月三”就可以說有著法定情人節(jié)的地位。

　　《周禮地官媒氏》中記載：“仲春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”也就是說，未婚男女沒有特殊理由的，必須參與到這場大型相親中去，而這一天，即使有私奔等行為發(fā)生，也不會(huì)遭到禁止。

　　《古代風(fēng)俗百圖》也描繪著先秦鄭國民俗：“溱洧河畔鐘鼓交，踏青游人樂陶陶。紅男綠女佩香草，兩情相悅贈(zèng)芍藥。”人們會(huì)在上巳節(jié)這天與愛人花下漫步、約會(huì)，未婚男女遇到心悅之人，則大膽私定終身，互贈(zèng)一束芍藥花為約定。

　　有學(xué)者認(rèn)為，七夕時(shí)屬“七月流火”，陽氣盛極而衰，更多的是秋日里凄切的閨怨。而上巳節(jié)正值萬物生長，青春萌動(dòng)的時(shí)節(jié)，從某種程度上說，古人將上巳節(jié)定為“中國情人節(jié)”，非常符合歷史傳統(tǒng)和自然規(guī)律。

　　宋代以后，理學(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，男女之間交往不能太過于親密，并要求婦女“笑不露齒、足不出戶”，這直接導(dǎo)致了上巳節(jié)中的重點(diǎn)項(xiàng)目，如臨水祓禊、男女聚會(huì)、踏青冶游等很難再進(jìn)行，上巳節(jié)風(fēng)俗由此就在漢人文化中漸漸衰微。

　　但在西南彝族、壯族等少數(shù)民族地區(qū)至今還流傳著男女相會(huì)的習(xí)俗，如趕歌圩、搭歌棚、舉辦歌會(huì)、男女對歌、拋繡球、談情說愛等活動(dòng)。