諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)一樣嗎？諺語(yǔ)與歇后語(yǔ)的區(qū)別

 　　中華上下五千年文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中民間廣為流傳的諺語(yǔ)歇言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂卻多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧結(jié)晶。歇后語(yǔ)同樣是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)從生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的，他是人們通過日常生活而創(chuàng)造出的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。​​​​​​​許多人分不清諺語(yǔ)與歇后語(yǔ)的區(qū)別，甚至有人誤以為諺語(yǔ)就是歇后語(yǔ)，同樣是中國(guó)古代人們的智慧結(jié)晶，二者有什么區(qū)別呢？本篇文章小編就給大家分析諺語(yǔ)與歇后語(yǔ)的區(qū)別，并且為大家?guī)��?lái)了一些常用的諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)。

　　　諺語(yǔ)與歇后語(yǔ)有什么區(qū)別

　　歇后語(yǔ)是一種具有獨(dú)特藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式的民間諺語(yǔ)，它由兩部分組成，前面是假托語(yǔ)，是比喻;后面是目的語(yǔ)，是說(shuō)明。分為寓意的和諧音的兩種，主要用來(lái)表現(xiàn)生活中的某種情景和人們的某種心理狀態(tài)，如“芝麻掉進(jìn)針眼里--巧透了”。往往具有幽默諷刺意味，比如“老虎戴數(shù)珠--假慈悲”。比喻形象，諷刺尖銳，表現(xiàn)力很強(qiáng)，有人甚至把歇后語(yǔ)比作俗語(yǔ)中的“雜文”。

　　歇后語(yǔ)是由前后兩部分構(gòu)成的固定性口語(yǔ)。前一部分是比喻或隱語(yǔ)，像謎語(yǔ)里的“謎面”;后一部分是對(duì)前一部分的說(shuō)明解釋，像謎語(yǔ)里的“謎底”，是表達(dá)意義的重要部分。兩部分之間有間歇，間歇之后的一部分常常不說(shuō)出來(lái)，好讓人猜想它的含義，所以叫作歇后語(yǔ)。人們也常常把它稱為“俏皮話”。歇后語(yǔ)分為喻意的和諧音的兩類。喻意的歇后語(yǔ)，它的前部分是一個(gè)比喻，后部分是對(duì)前部分的解釋，如“大海里撈針——無(wú)處尋、快刀切豆腐——兩面光”。諧音的歇后語(yǔ)，它的后一部分借助音同或音近現(xiàn)象表達(dá)意思，這是一種“言在此而意在彼”、妙語(yǔ)雙關(guān)的現(xiàn)象，如“旗桿頂上綁雞毛——好大的撣(膽)子、窗戶上吹喇叭——鳴(名)聲在外”。說(shuō)話或?qū)懽髦星‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用歇后語(yǔ)，可以使語(yǔ)言表達(dá)得形象活潑，饒有風(fēng)趣，給讀者留下鮮明深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。但是，要選擇內(nèi)容健康的，拋棄內(nèi)容庸俗落后的。對(duì)于內(nèi)容健康的歇后語(yǔ)，也要根據(jù)作品所要表達(dá)的意思和語(yǔ)言環(huán)境恰當(dāng)?shù)厥褂茫�不能濫用。不宜在莊嚴(yán)的場(chǎng)合里使用。如果用得牽強(qiáng)，用得生硬，那就要弄巧成拙了。

　　諺語(yǔ)是人民群眾口頭流傳的通俗而含義深刻的固定語(yǔ)句。一般都能揭示客觀事理，富于教育意義，如“天下烏鴉一般黑、眾人拾柴火焰高、吃不窮、穿不窮，不會(huì)算計(jì)一世窮”等。諺語(yǔ)是人民群眾所喜聞樂見的一種語(yǔ)言樣式，句式勻稱，音調(diào)和諧，具體通俗，形象生動(dòng)。所以，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)，能夠增強(qiáng)表達(dá)效果。但是，有不少諺語(yǔ)含有剝削階級(jí)或封建迷信的意識(shí)和偏見，如“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會(huì)打洞”，顯然，這是應(yīng)該剔除的糟粕。諺語(yǔ)與成語(yǔ)的主要區(qū)別在于：諺語(yǔ)一般是句子，成語(yǔ)大多是詞組;諺語(yǔ)一般顯得通俗，成語(yǔ)大多顯得典雅。農(nóng)諺往往帶有地域性，成語(yǔ)具有全民性。