千與千尋表達(dá)的是什么 千與千尋內(nèi)涵主旨全解析

　　這種世界觀只是千尋在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)成人世界的初始認(rèn)知，并非成人世界的真實(shí)模樣，在后來(lái)千尋一步步成長(zhǎng)為千之后，她慢慢改變了曾經(jīng)的偏見(jiàn),抵觸和回避，開(kāi)始正確地認(rèn)識(shí)和融入到成人世界，也逐步接納了自己，用千尋的前后兩種世界觀進(jìn)行反襯和對(duì)比，而其實(shí)后一種世界觀才是影片真正想要傳達(dá)的視角，也就是，成人世界也同樣存在著溫暖，關(guān)懷和真實(shí)的感情。

　　下面我們來(lái)對(duì)影片進(jìn)行梳理：

　　剛一開(kāi)始，千尋和父母三人進(jìn)入神隱世界大門(mén)之后，進(jìn)入了一個(gè)神圣但荒蕪的廢棄教堂一樣的空間（她神圣又荒蕪的內(nèi)心世界入口)，而在他們?cè)谧呷肷耠[世界之前，千尋回頭看到了三個(gè)門(mén)，這三個(gè)門(mén)正是給自己和父母留下的入口，也說(shuō)明她一直是渴望父母走入自己的內(nèi)心世界的，但從外面看卻只有一個(gè)門(mén)，也就是說(shuō)，其實(shí)只有她自己才能夠走進(jìn)來(lái)，當(dāng)她們?nèi)�人進(jìn)入神隱世界之后，寓言故事就開(kāi)始了,很快父母變成了豬，前面說(shuō)過(guò)：她對(duì)成人世界的初步認(rèn)知使她主觀上將父母定義為貪婪，愚蠢和丑陋的，一旦對(duì)父母的原本的認(rèn)知產(chǎn)生變化，她原本的兒童世界就坍塌了，內(nèi)心世界立刻危機(jī)四伏，充滿了游魂和鬼怪，而她只能無(wú)助地四處奔逃，身體也在逐漸消失（代指自我認(rèn)知的破碎)。

　　這個(gè)時(shí)候白龍出現(xiàn)，這個(gè)角色有些復(fù)雜，我將他放在最后來(lái)說(shuō)。

　　湯婆婆和錢(qián)婆婆:

　　湯婆婆和錢(qián)婆婆是兒童千尋內(nèi)心賦予母親形象的兩個(gè)化身，這兩個(gè)形象表面看似是矛盾的，而其實(shí)是源自于千尋對(duì)母親認(rèn)知的兩極化。在兒童千尋心中，湯婆婆（母親)是神隱世界（內(nèi)心世界)的絕對(duì)權(quán)威，是她內(nèi)心世界的代理人和主宰者，湯婆婆對(duì)待千尋的態(tài)度是強(qiáng)勢(shì)威嚴(yán)并有些蔑視的，她并沒(méi)有給予千尋足夠的愛(ài)和尊重，并且千尋內(nèi)心對(duì)湯婆婆始終懷有恐懼，其實(shí)這就暗示了千尋在童年時(shí)期與母親的并不良好的情感關(guān)系。當(dāng)千尋渴望獲得一份工作(真正進(jìn)入成人世界)的時(shí)候，湯婆婆其實(shí)是千尋內(nèi)心的最大阻力，她始終懷有對(duì)成人世界的恐懼，而恐懼的根源正是來(lái)自于自己的母親。錢(qián)婆婆是成人千尋在自我療愈之后內(nèi)心賦予母親的另一個(gè)形象，她是溫暖，平靜和充滿關(guān)懷的，也就是千尋在真正成為千（長(zhǎng)大)之后對(duì)母親的重新認(rèn)知，此時(shí)的母親已經(jīng)不再是她世界的主宰者，而是成為了一個(gè)溫暖和安全的角落。