河南發(fā)現(xiàn)5000多年前河洛古國 實(shí)證了5300年前后這一中華文明起源的黃金階段

　　中華文明主根脈五千多年不斷

　　盡管已實(shí)地考察數(shù)次，83歲的李伯謙仍不舍得錯過任何一次近距離查看河洛古國細(xì)節(jié)的機(jī)會。春夏之交，炎熱感已十分明顯，老先生在地勢高低不平的遺址區(qū)來回奔走，看起來殊為不易。

　　“我來六七次了，今天看了還是挺激動，真是太重要了。”他興致很高，同行的其他學(xué)者亦是如此，頻頻相互交流意見。作為備受推崇的權(quán)威專家，他們走遍大江南北，看過的文明古跡不計(jì)其數(shù)，卻對河洛古國青眼有加，原因在于河洛古國填補(bǔ)了一個重要空白。

　　這是2019年8月27日無人機(jī)拍攝的雙槐樹遺址。新華每日電訊記者 李安攝

　　“中華文明探源工程歷時15年，在遼河流域、長江中下游等地都發(fā)現(xiàn)了距今5000年左右的高等級都邑遺址，顯示出文明化進(jìn)程加速的傾向，但中原地區(qū)卻沒發(fā)現(xiàn)，我感覺是一個很大的遺憾。”作為中華文明探源工程主持人，王巍坦言，大家都知道中原是中華文明的中心，但它究竟是什么時候形成的中心？一直欠缺過硬的考古資料。

　　作為世界四大文明之一，中華文明是唯一延續(xù)至今未曾中斷的，它如何起源發(fā)展備受關(guān)注。與此同時，中華民族五千多年文明史的說法長期不被國際學(xué)術(shù)界廣泛接受。2001年，繼夏商周斷代工程之后，又一個由國家支持的研究中國歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目啟動了，這就是中華文明探源工程，旨在揭示中華民族五千多年文明起源與早期發(fā)展歷程。

　　2018年，中華文明探源工程公布研究成果。紅山、凌家灘、石峁等古國文明璀璨奪目，地處中原的河南地區(qū)卻沒有此階段的重大發(fā)現(xiàn)，給人5000多年前中原地區(qū)社會發(fā)展“相對沉寂”的印象，甚至出現(xiàn)了“中原地區(qū)文明洼地現(xiàn)象”的說法。

　　“我們認(rèn)為這種現(xiàn)象不是實(shí)際情況，黃帝的活動區(qū)域應(yīng)該是以河南為中心，所以鼓勵一些機(jī)構(gòu)開展相關(guān)研究。令人欣慰的是，雙槐樹遺址的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料。”王巍說。

　　雙槐樹遺址位于黃河南岸以南2公里、伊洛河?xùn)|4公里，處于河洛文化中心區(qū)。站在遺址高處，黃河兩岸風(fēng)光盡收眼底。遺址面積達(dá)117萬平方米，發(fā)現(xiàn)有仰韶文化中晚階段三重大型環(huán)壕、封閉式排狀布局的大型中心居址、采用版筑法夯筑而成的大型連片塊狀夯土遺跡、三處經(jīng)過嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地、三處夯土祭祀臺遺跡等，并出土了一大批仰韶文化時期豐富的文化遺物。

　　“河洛古國的地理位置和所處時代太重要了，伊洛匯流后在這里匯入黃河，遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵，契合了《易經(jīng)》‘河出圖，洛出書，圣人則之’的記載。”李伯謙認(rèn)為，不排除雙槐樹遺址是黃帝時代的都邑所在，至少是早期中國的醞釀階段。

　　如果說將遺址與某一歷史時期對照還為時尚早，那么可以確定的是，無論從遺址的地理位置、規(guī)模、文化內(nèi)涵及所處時代無不凸顯了其在中華文明的中心地位，應(yīng)是仰韶文化中晚期至少是黃河流域政治文明核心。

　　“這是一處經(jīng)過精心選址和科學(xué)規(guī)劃的都邑性聚落遺址，周邊的青臺、汪溝和洛陽的蘇羊、土門等多個遺址，特別是西山、點(diǎn)軍臺、大河村仰韶文化城址組成的城址群對雙槐樹都邑形成拱衛(wèi)之勢。”王巍說。

　　尤為值得注意的是，河洛古國宏大的建筑規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)有序的布局，所表現(xiàn)的社會發(fā)展模式和承載的思想觀念，呈現(xiàn)出古國時代的王都?xì)庀�，北斗九星與“天下第一”的關(guān)聯(lián)以及其他凸顯禮制和文明的現(xiàn)象，被后世夏商周王朝文明所承襲傳承，中華文明的主根脈愈加清晰。