尬到讓人腳趾摳地的凡爾賽文學(xué)

　　這是凡爾賽學(xué)產(chǎn)生的文化原因之一，除此之外，凡爾賽獨(dú)特的表達(dá)方式也體現(xiàn)出， 當(dāng)前社會(huì)道德與財(cái)富的割裂對(duì)于年輕人自我表達(dá)的影響。

　　之前有提到，凡爾賽人最顯著的特征就是“想要炫耀，卻又想要保持自謙”，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)自身?yè)碛械膬?yōu)渥生活條件、學(xué)歷背景與社交圈讓他們有足夠驕傲和炫耀的資本， 但同時(shí)由于近幾年交往準(zhǔn)則、社會(huì)正向價(jià)值的不斷倡導(dǎo)，也逐漸讓拜金、拜物成為一個(gè)并不算很光彩的詞語(yǔ)。

　　在反對(duì)炫耀，提倡謙虛的社會(huì)價(jià)值背景下，許多希望獲得優(yōu)越感的人陷入了一種 “我知道炫耀不是一個(gè)好行為，但我就是忍不住”的狀態(tài)，而凡爾賽恰恰就是這種矛盾心理的產(chǎn)物。 除了凡爾賽人，嘲凡群眾本身也處在一個(gè)矛盾的狀態(tài)當(dāng)中：他們既嘲笑凡爾賽人，但同時(shí)內(nèi)心又有一種難以掩蓋的羨慕。

　　如果說(shuō)以往的炫耀還能讓大眾旗幟鮮明的反對(duì)拜金，那么 凡爾賽式炫耀則將看客一起拖入笑著流淚的矛盾狀態(tài)。

　　點(diǎn)贊社交的技術(shù)、物質(zhì)財(cái)富的豐富、道德觀念的提升等等復(fù)雜的因素，最終塑造了凡爾賽學(xué)這一獨(dú)特現(xiàn)象。因此凡爾賽學(xué)的出現(xiàn)，其實(shí)對(duì)于表達(dá)者與看客都提出了不同的要求。

　　對(duì)于 陷入凡爾賽表達(dá)方式的年輕人來(lái)說(shuō)， 擺脫中庸文化與炫耀欲望的交織泥潭，進(jìn)行自我展示和表達(dá)方式的更新，是他們走向成熟必須經(jīng)歷的過(guò)程。

　　而 對(duì)于嘲凡群眾來(lái)說(shuō)， 把握好“笑”的尺度，學(xué)會(huì)接納他人的成功，避免淪為既酸又恨的攻擊機(jī)器，也是同樣重要的事情。

　　曾經(jīng)“土豪”一詞充斥著有關(guān)財(cái)富的話題，但在不斷的社會(huì)價(jià)值倡導(dǎo)下，這個(gè)詞已經(jīng)逐漸淡出了我們的視線。也許，再過(guò)一段時(shí)間凡爾賽學(xué)同樣會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)反饋的不佳而逐漸被摒棄。

　　我們希望， “凡爾賽學(xué)學(xué)習(xí)小組”的存在， 不僅僅只是提供了一個(gè)投遞、嘲諷生活中凡爾賽朋友圈的空間，而是像一面鏡子一樣，用戲謔輕松的方式，幫助凡爾賽人審視自我，同時(shí)也為正確的自我表達(dá)的摸索，樹(shù)立一個(gè)寫(xiě)著“此路不通”的警示牌。