吳大愷青綠山水畫(huà)《青山空霽含煙雨》 詩(shī)意常伴你左右
吳大愷在觀察和表述時(shí)總是在追求詩(shī)意——他筆下的《青山空霽含煙雨》既是自己心靈的表述，也是對(duì)自然和人文世界的思索。吳大愷向往并且追尋寧?kù)o的家園，因?yàn)橹挥羞@種思考，才有可能感受到隱約而又動(dòng)人的心靈悸動(dòng)。詩(shī)人正是通過(guò)瞬間的感情悸動(dòng)，使心靈與客觀世界交匯，而心靈通過(guò)自然的交流趨于寬弘和深刻。吳大愷的青綠山水對(duì)于這種人文情懷正是一種完美的展現(xiàn)。
青綠國(guó)畫(huà) 吳大愷最新力作山水畫(huà)《青山空霽含煙雨》
美學(xué)家早就注意到，詩(shī)性思維既是理性的，又是感性的;既是具體的，又是朦朧的。與解決世俗問(wèn)題不同，詩(shī)的創(chuàng)造似乎是在一種朦朧狀態(tài)中展開(kāi)的。當(dāng)這種朦朧被飽含感情的、創(chuàng)造性的智性之光照亮，朦朧的感受便轉(zhuǎn)化為一種有秩序的情感符號(hào)。吳大愷的青綠山水畫(huà)在處理現(xiàn)實(shí)主義與文化記憶的過(guò)程，是理性與感性的綜合，而將多重感受變?yōu)橐曈X(jué)形式，卻是一種不容含混的具體工作，正如馬拉美的名言：“一個(gè)人不是用思想而是用詞句來(lái)寫(xiě)詩(shī)的。”畫(huà)家必須用形象、色彩表現(xiàn)出他的心靈悸動(dòng)。在吳大愷這幅青綠山水畫(huà)《青山空霽含煙雨》中，其所追尋的是用形象、色彩表現(xiàn)出一種情感、記憶與思考的回蕩交響。
裝裱效果圖
他描繪遙遠(yuǎn)的田野，描繪那些為人們所忽略的磚瓦和草木。它們?cè)诋?huà)家的筆下獲得永不凋謝的生命。像詩(shī)一樣，這些形象不僅僅是對(duì)客觀事物的說(shuō)明，不僅僅是位了讓觀者一次性地讀懂它的含義，而且還以它特有的形式，永遠(yuǎn)地、一次又一次地打動(dòng)我們，讓我們沿著畫(huà)家所創(chuàng)造的青綠山水畫(huà)形式，在情感層面展開(kāi)再創(chuàng)造。
細(xì)節(jié)展示
吳大愷在他的這幅青綠山水畫(huà)《青山空霽含煙雨》中，將家園、瀑布、遠(yuǎn)山、清霧置于回憶與想象的時(shí)空之中，雖然歲月流逝的過(guò)程轉(zhuǎn)化為靜止的視覺(jué)瞬間，但堅(jiān)實(shí)的物象在畫(huà)家的詩(shī)性思考中后退，它們因歷史的風(fēng)雨而變得模糊。歷史的進(jìn)展使人們逐漸懂得必須學(xué)會(huì)適應(yīng)周?chē)�，必�?ldquo;敬畏自然”。對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，則需要雜錯(cuò)綜復(fù)雜的總體上表現(xiàn)人的精神。這種對(duì)待自然與人文環(huán)境的“整體性”是吳大愷藝術(shù)思想的一大特色。同時(shí)，在青綠山水畫(huà)《青山空霽含煙雨》里，吳大愷從細(xì)微的個(gè)體化，聯(lián)想到永遠(yuǎn)不停止的歷史腳步。但他的時(shí)空觀念不同于魏晉文人的“遷逝之悲”，他沒(méi)有停留于念天地悠悠的迷惘，臨歲華搖落的感傷，而是迸發(fā)出當(dāng)代人對(duì)自然的親近和諧和相處的柔和一面。
《青山空霽含煙雨》里那種自然之美，那種生命的贊歌，無(wú)不折射出畫(huà)家內(nèi)心對(duì)自然的“敬畏之情”，只有充滿(mǎn)著敬畏，畫(huà)出心中那爿期冀，留下永恒的惦念，我想這才是真正的青綠山水畫(huà)才應(yīng)該傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)精神吧!
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