任何事物都是因其本身而存在(2)

　　美丑、善惡、有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后等所有相互對(duì)立的概念盡皆如此!!!

　　圣人處無(wú)

　　圣人看待事物時(shí)，會(huì)從客觀的角度出發(fā)，以事物自身去看待，而并非以人的思想觀念為主。

　　什么是“無(wú)”?當(dāng)你放下人類所有的思想觀念;當(dāng)你真正做當(dāng)客觀時(shí);當(dāng)你做到“無(wú)欲“時(shí);當(dāng)你的心中已經(jīng)沒(méi)有了美丑、善惡、有無(wú)、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后等所有相互對(duì)立的概念時(shí);當(dāng)你看待事物不再以自己的角度對(duì)待時(shí);你就明白何為“無(wú)”!

　　夫唯弗居，是以不去

　　什么才是“不去“?世上沒(méi)有任何一樣事物能做到”不去“，即便是”道“也不行。因?yàn)楦�大�?ldquo;道”會(huì)讓其下層的小“道”不斷的滅亡、重生。

　　如果這個(gè)事物你并不認(rèn)為應(yīng)該屬于你，你就從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)它，那么你還會(huì)有失去它的一天嗎???

　　“弗居”是一種心態(tài)，更是一種思維觀念。“不去”源與“弗居”。

　　鄭重申明：本人講述的觀點(diǎn)都只是自己的想法，并不對(duì)“老子”或《道德經(jīng)》有任何非議，請(qǐng)大家勿拿之做說(shuō)辭。如果志同道合的朋友可以加我QQ：273779028。

　　人不是被事物本身所困擾，而是被其對(duì)事物的看法所困擾。

　　菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)源一物，何來(lái)塵與埃。