從聊齋志異看狐貍精的二十大特征
《聊齋志異》作為中國(guó)第一志怪小說(shuō)，其中關(guān)于狐貍精的題材尤其多，狐貍精經(jīng)蒲松齡之筆，怪而不僻，異而不邪，個(gè)個(gè)富有靈性。對(duì)于鬼魅怪異的狐精，人們總會(huì)想到他們的狡猾、妖惑，但一時(shí)卻很難說(shuō)全狐貍精的習(xí)性和特點(diǎn)。為解決這個(gè)問(wèn)題，下文列出史料文獻(xiàn)中所載的狐貍精之二十大特性，讓讀者對(duì)狐精來(lái)個(gè)面面觀：
狐不能過(guò)河
從狐貍尾大難掉而來(lái)的去說(shuō)。狐貍一般身長(zhǎng)70厘米，而尾長(zhǎng)45厘米�！兑捉�(jīng)·未濟(jì)》：“小狐迄濟(jì)，濡其尾。無(wú)攸利。”濡其尾，就是不便渡水。《風(fēng)俗通義》載古俚語(yǔ)“狐欲渡河，無(wú)如尾何。”《說(shuō)文》：“狐：有三德：其色中和，小前大后，死則丘首。”小前大后，即嘴突出而交，尾長(zhǎng)�！短綇V記·王黯》(按，后文凡引《太平廣記》例都略去書名，只引篇名)：“妻父士同為沔州刺史，黯隨至江夏，為狐所媚，不欲渡江，發(fā)狂大叫，但欲赴水。妻屬惶恐，縛黯著床櫪上。……”狐貍精怕渡江，而以王黯跳水自殺來(lái)抗拒渡江，便綁在床上隨家人渡江。
狐尾出火
由狐貍尾巴藏不住趣說(shuō)。藏不住就是明露著，把“明”變說(shuō)成“火”。《剪燈馀話·胡媚娘傳》：“擊尾出火以作祟，聽冰渡水而致疑。”《何讓之》：“遂見一狐跳出，尾有火焰如流星。”
狐帶香囊
從狐尾有小孔分泌臭液而來(lái)的趣說(shuō)�！豆判≌f(shuō)鉤沉·幽明錄》：“習(xí)鑿齒為荊州主簿，從桓玄武出獵。見黃物，射之，即死，是老雄狐，臂戴絳綾香囊。”《搜神后記》：“獵得老雄狐，腳帶香囊。”
狐以花草隱身變美女
是要遮蓋本是“毛衣”的動(dòng)物�！端胃呱畟鳌肪矶摹短粕抽T志玄傳》：“月色如晝，見一狐從林下將髑髏置于首，搖之落者不顧，不落者戴之。更取艿草墮葉，遮蔽其身，逡巡成一嬌嬈女子。”
狐不制衣
從狐有“毛衣”而不需穿衣，也就不會(huì)縫來(lái)說(shuō)�！度问蟼鳌罚�“竟賣衣之成者，而不自紉縫也，不曉其意。”“近思前事，唯衣不自制，與人頗異焉。”
狐博學(xué)聰明
有“狐疑”典故，而善疑就能多知。狐假虎威寓言也是說(shuō)它詭計(jì)多端。由此生發(fā)�！端焉裼洝肪硎耍�“董仲舒下幃講誦，有客來(lái)詣。舒知其非常。客又云：‘欲雨。’舒戲之曰：‘巢居知風(fēng)，穴居知雨。卿非狐貍，則是鼷鼠。’客遂化為老貍。”又：“吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。忽復(fù)不見。九月初九日，士人相與登山游觀，聞講書聲，命仆尋之。見空冢中，群狐羅列，見人即走。老狐獨(dú)不去，乃是皓首書生。”