悠閑生活的崇尚 林語(yǔ)堂(2)

　　這一類的大文學(xué)家——陶淵明、蘇東坡、白居易、袁中郎、袁子才——都曾度過(guò)一個(gè)短時(shí)的官場(chǎng)生活，政績(jī)都很優(yōu)良，但都為了厭倦那種磕頭迎送的勾當(dāng)，而甘心棄官辭祿，回到老家去過(guò)退隱生活。當(dāng)袁中郎做著蘇州的知縣時(shí)，曾對(duì)上司一連上了七封辭呈，表示他不愿做這種磕頭的勾當(dāng)，要求辭職，以便可以回家去過(guò)自由自主的生活。

　　另外的一位詩(shī)人白玉蟾，他把他的書齋題名“慵庵”，對(duì)悠閑的生活竭盡稱贊的能事：

　　丹經(jīng)慵讀，道不在書;

　　藏教慵覽，道之皮膚。

　　至道之要，貴乎清虛，

　　何謂清虛?終日如愚。

　　有詩(shī)慵吟，句外腸枯;

　　有琴慵彈，弦外韻孤;

　　有酒慵飲，醉外江湖;

　　有棋慵弈，意外干戈。

　　慵觀溪山，內(nèi)有畫圖;

　　慵對(duì)風(fēng)月，內(nèi)有蓬壺;

　　慵陪世事，內(nèi)有田廬;

　　慵問(wèn)寒暑，內(nèi)有神都。

　　松枯石爛，我常如如。

　　謂之慵庵，不亦可乎?

　　從上面的題贊看來(lái)，這種悠閑的生活，也必須要有一個(gè)恬靜的心地和樂(lè)天曠達(dá)的觀念，以及一個(gè)能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受。詩(shī)人及學(xué)者常常自題了一些稀奇古怪的別號(hào)，如江湖客(杜甫);東坡居士(蘇東坡);煙湖散人，襟霞閣老人等等。

　　沒(méi)有金錢也能享受悠閑的生活。有錢的人不一定能真正領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣，那些輕視錢財(cái)?shù)娜瞬耪娑�得此中的�?lè)趣。他須有豐富的心靈，有簡(jiǎn)樸生活的愛(ài)好，對(duì)于生財(cái)之道不大在心。這樣的人，才有資格享受悠閑的生活。如果一個(gè)人真的要享受人生，人生是盡夠他享受的。一般人不能領(lǐng)略這個(gè)塵世生活的樂(lè)趣，那是因?yàn)樗麄儾簧類?ài)人生，把生活弄得平凡、刻板而無(wú)聊。有人說(shuō)老子是嫉惡人生的，這話絕對(duì)不對(duì)。我認(rèn)為老子所以要鄙棄俗世生活，正因?yàn)樗�太�?ài)人生，不愿使生活變成“為生活而生活”。

　　有愛(ài)必有妒;一個(gè)熱愛(ài)人生的人，對(duì)于他應(yīng)享受的那些快樂(lè)的時(shí)光，一定愛(ài)惜非常。然而同時(shí)卻又須保持流浪漢特有的那種尊嚴(yán)和傲慢。甚至他的垂釣時(shí)間也和他的辦公時(shí)間一樣神圣不可侵犯，而成為一種教規(guī)，好像英國(guó)人把游戲當(dāng)做教規(guī)一樣地鄭重其事。他對(duì)于別人在高爾夫球總會(huì)中同他談?wù)摴善钡氖袥r，一定會(huì)像一個(gè)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室中受到人家騷擾那樣覺(jué)得厭惡。他一定時(shí)常計(jì)算著再有幾天春天就要消逝了，為了不曾做幾次邀游，而心中感到悲哀和懊喪，像一個(gè)市儈懊惱今天少賣出一些貨物一樣。