驀然回首那人只在闌珊處

　　千里難尋是朋友。

　　滾滾紅塵，蕓蕓眾生，能在同一時空相遇，已是一份機緣，若能相知進而志趣相投，那便是朋友了。

　　人生不能無友�？鬃诱f“無友不如己者”所以“有朋自遠方來，不亦樂乎。”在生活旅程中，朋友就像生活的陽光照耀著我們，溫暖著我們。當我們滿懷疲憊時，朋友的關愛似柔情的月光，給了我們甜蜜的慰籍和生存的堅強;當我們面對失敗時，朋友的鼓勵，給了我們拼搏的信心和向上的力量;當我們歡呼成功時，朋友的祝福，給了我們真誠的喜悅和前進的動力。從古到今，傳誦著多少朋友情誼的佳話：俞伯牙和鐘子期，嵇康和阮籍，李白和杜甫，魯迅和瞿秋白等等。尤為令人稱道的是管鮑之交，幾千年來，論知心之交，必曰：管、鮑。

　　春秋時，齊國有兩個人，一個叫管仲，字夷吾;一個叫鮑叔，字宣子。兩人自幼時以貧賤結(jié)交。后來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達，就舉薦管仲為相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也;吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖;知我不遇時也;吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔也!”我每背誦此段話，都不由心聲感慨，既感慨于他們那份難得的相知相與的友誼，也感慨于管仲對這份情誼的珍惜，更感慨于當今交友之道的世風日下。

　　古人結(jié)交惟結(jié)心，今人結(jié)交惟結(jié)面。明人陳繼儒在《小窗幽記》里談到交友之道時說“先淡后濃，先疏后親，先達后近，交友道也。”而在當今，有的人在社會上交朋友比打個出租車還隨便�；蛩匚雌缴�，交談不過頃刻，完全不知底里，便視為“知心朋友”;或歌肆酒廊生意場相識，點點頭遞支煙酒杯一碰，醉意朦朧之中，便為“莫逆之交”;或旅途聚首，乍感氣味相投，憑一時高興，便當作“割頭不換的生死朋友。這樣的朋友正如古人所言“世人片言合，杯酒結(jié)新歡，生死輕相許，酒寒盟亦寒”用我們現(xiàn)在的話說是酒肉朋友是經(jīng)不起時間的蒸發(fā)更經(jīng)不起時間的蒸餾，是絕難長久的。

　　有一種朋友，是以互為利用作前提的，歐陽修在《朋黨論》里說“小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。”在現(xiàn)實中這樣利用過了便散伙，榨不出油就撒手，剛才還“朋友”成一坨稀泥分不出彼此，轉(zhuǎn)背就成了烏鴉麻雀不通語言的“偽朋友”者多矣。