自己的覺悟

　　在我周圍的人群當中，發(fā)現(xiàn)一個比較值得重談的實質性問題，對于覺悟，產生了一系列客觀事物現(xiàn)象真理轉到主觀行動收斂的合理自如。

　　一些人對于一些事，處理的合乎邏輯、前后對應和過程延化不夠確切，不夠明了。一些人對于一些人發(fā)生的茅盾和爭執(zhí)，由于針對與間接，挑釁與無意，客主與偽心的出現(xiàn)，調節(jié)中處于某種錯覺、知覺、感覺的反力量，而使自己身陷無主張，無建議的被動里，隨地而制，隨人而議，隨事而解，隨心所欲。才會在某些不同思維人的腦中，同時顯現(xiàn)，引起無序，無秩，無規(guī)，無律。

　　現(xiàn)代人正在墮入一個無影深淵，不能自拔，不易自醒，要想擺脫那種困惑纏繞，有一辦法，那便是自覺，否則，會受到一切不可理喻，、不值一談，可笑可悲的滑稽舉動影響，郁悶便由此產生。

　　好些人不知所措的原因是從沒覺悟中像無頭蒼蠅一樣，想逃開一間屋子，想要出去，必須有偶然的機會，碰巧的又恰當?shù)臈l件，不然非要折騰一翻，撞個皮破血流，這時，正需要靠覺悟來排除一些無事生非、無關緊要、小題大做、缺斤少量和一些是非爭執(zhí)，錯對混淆，虛榮自累，聲張正義，種種錯對，都大可不必去叫真，小心謹慎中隨其自然。

　　覺悟并不代表大徹大悟，所謂明白并不表示清楚了解，要收發(fā)自如，有知覺性，悟，分為頓悟與長年經驗累積的脫產物，只要把握住基因的素材，便可有把握的掌管它的某些某種形式、本質的機體變化。

　　事情發(fā)生前因后果，都應用平靜心態(tài)去面對去處理，盡管有大小重輕、復雜和簡單的程度存在，但并不能囊括自己的應有的智慧與正常的覺悟。