我國(guó)最早的詩(shī)歌集-《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，其中有2篇有幕無(wú)詞，所以又稱《詩(shī)三百》�！对�(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括"十五國(guó)風(fēng)”，有詩(shī)160篇;“雅”分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇;“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩(shī)40篇。

　　《詩(shī)經(jīng)》共收集了311篇詩(shī)歌，其中6篇為笙詩(shī)，只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，現(xiàn)存305篇。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，大量樂(lè)譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩(shī)經(jīng)》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

　　編集 關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有三種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)�！稘h書(shū)·藝文志》載：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也 。”《詩(shī)經(jīng)》305 篇的韻部系統(tǒng)和用韻規(guī)律和詩(shī)歌形式基本上是一致的，而它包括的時(shí)間長(zhǎng)、地域廣，在古代交通不便、語(yǔ)言互異的情況下，如果不是經(jīng)過(guò)有目的的采集和整理，要產(chǎn)生這樣一部詩(shī)歌總集是不可想象的。因而采詩(shī)說(shuō)是可信的。②孔子刪詩(shī)說(shuō)�！妒酚�·孔子世家》載：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子去其重，取可施于禮義……三百五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔穎達(dá)、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對(duì)此說(shuō)均持懷疑態(tài)度�！对�(shī)經(jīng)》大約成書(shū)于公元前6世紀(jì)，此時(shí)孔子尚未出生;公元前544年吳公子季札至魯國(guó)觀樂(lè)，魯樂(lè)工為他所奏的風(fēng)詩(shī)次序與今本《詩(shī)經(jīng)》基本相同，說(shuō)明那時(shí)已有了一部《詩(shī)》，此時(shí)孔子年僅 8 歲 。 因此近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信 。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái) ，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。 ③獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)。 在周代的時(shí)候公卿列士獻(xiàn)詩(shī)、陳詩(shī)，以頌美或諷刺，是有史籍考正的。當(dāng)時(shí)因?yàn)樘熳訛榱?ldquo;聽(tīng)政”和“考其俗尚之美惡”，而命諸侯百官獻(xiàn)詩(shī)。

　　《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，……師箴，瞍賦，曚誦。”這主要是為了反映民情，考察政治得失，最終用來(lái)維持自己的統(tǒng)治，這也正是《漢書(shū)·文藝志》里說(shuō)：“王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也”。