高校設(shè)死亡教育課 通過(guò)體驗(yàn)死亡找尋生命意義

　　■ 釋疑

　　1 死，并非經(jīng)歷越多越看透

　　“10后小朋友談死亡教育”的視頻下有網(wǎng)友留言：“大人是通過(guò)時(shí)間和事情的積累，才可以漠視或者看透死亡，小孩子心性單純，內(nèi)心當(dāng)中沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀死亡。”對(duì)此，王云嶺認(rèn)為，人們對(duì)死亡的看法確實(shí)受閱歷影響，但不同的經(jīng)歷帶來(lái)的影響也有所不同。

　　2017年，上海市某醫(yī)學(xué)院校就“死亡教育的需求”對(duì)1485名醫(yī)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，接觸臨終患者、經(jīng)歷他人死亡事件和參加葬禮的經(jīng)歷越多，對(duì)死亡教育的需求程度越高;此前，媒體對(duì)廣州大學(xué)選修《死亡教育》課程的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇死亡教育的學(xué)生中，有過(guò)自殺念頭或有過(guò)失去親人經(jīng)歷的占多數(shù)。

　　王云嶺介紹，需要通過(guò)正面的死亡教育，告訴學(xué)生每一個(gè)生命都是獨(dú)特的，每個(gè)人都能體驗(yàn)生命的美好。

　　2 孩子接觸死亡并不可怕

　　“小孩子不該過(guò)早接觸這些!生活中不可避免的時(shí)候監(jiān)護(hù)人也要起到引導(dǎo)的作用。會(huì)不會(huì)有悲觀情緒影響心理健康”同樣是一段來(lái)自網(wǎng)友的質(zhì)疑。

　　對(duì)于這一問(wèn)題，王云嶺告訴記者，學(xué)界早有定論，死亡教育不應(yīng)該有年齡界限，但不同年齡進(jìn)行死亡教育的形式和內(nèi)容又當(dāng)有所區(qū)別。“從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，幼兒園進(jìn)行死亡教育的效果是非常好的。”王云嶺說(shuō)，死亡教育并非盲目的死亡宣傳，對(duì)孩子的教育可以使用具有比喻暗示意義的材料，例如《一片葉子落下來(lái)》、《爺爺變成了幽靈》等優(yōu)秀圖書(shū)繪本作為工具，而非直接去殯儀館看遺體，導(dǎo)致孩子無(wú)法分清現(xiàn)實(shí)與想象。

　　3 死亡教育并非美化死亡

　　“死亡教育的目的不是美化死亡，不是教人怎么死亡，而是教人珍惜生命。”面對(duì)這一質(zhì)疑，王云嶺說(shuō)，“課程‘名為談死，實(shí)為論生’，是以生死學(xué)為取向的生命教育。”

　　王云嶺說(shuō)，要客觀地認(rèn)識(shí)死亡，“認(rèn)識(shí)到生命的停止就像生命誕生一樣，是一個(gè)自然事件。”以此喚起人們的死亡意識(shí)，認(rèn)識(shí)到死亡是生命的必要組成部分。

　　“但一般人理解的死常常指的是別人的死亡，而非自己的死亡，認(rèn)為即使會(huì)發(fā)生，也在遙遠(yuǎn)的未來(lái)。”王云嶺說(shuō)，事實(shí)是，每個(gè)人的死亡都不可控，要讓人們認(rèn)識(shí)到，死亡并不是病人和老年人的專利。

　　王云嶺說(shuō)，普及“死亡教育”更大的意義在于讓學(xué)生對(duì)死亡、事業(yè)、社會(huì)產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識(shí)和思考，從而做出更合理的人生規(guī)劃。

　　■ 聲音

　　優(yōu)死同樣是一種權(quán)利

　　今年兩會(huì)上，顧晉提出全民開(kāi)展死亡教育。他認(rèn)為，死亡教育是培養(yǎng)和提升人們應(yīng)對(duì)及處理死亡事件的能力，中國(guó)的死亡教育處于探索初期，基于尊重生命理念開(kāi)展死亡教育尤為必要。

　　“優(yōu)生是一種權(quán)利，優(yōu)死同樣是一種權(quán)利。”顧晉稱，我國(guó)平均每分鐘有7個(gè)人被確診為癌癥，4人因癌癥死亡。臨終三個(gè)月過(guò)度治療，病人受苦，最終人財(cái)兩空。為了避免悲劇重演，應(yīng)通過(guò)死亡教育，為腫瘤終末期患者提供更多人文關(guān)懷、心理護(hù)理等服務(wù)，幫助人們樹(shù)立科學(xué)正確的生死觀。