2018六盤(pán)水妥樂(lè)銀杏村觀賞時(shí)間 六盤(pán)水妥樂(lè)銀杏村旅游攻略

　　一個(gè)偌大的村莊，被一棵接一棵的古樹(shù)密實(shí)地掩蓋得只露出一鱗半爪;巨大的樹(shù)干把樹(shù)的丫枝送入半空之中;濃密而又金黃的葉子像是漫天潑灑。“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。”此時(shí)妥樂(lè)村的美絕對(duì)稱得上傾國(guó)又傾城。

　　山寨依山傍水，金色的秋葉給它鍍了一層夢(mèng)幻的色彩。我們沿著村里的小路走下去。樹(shù)根鋪在路上，如同古稀老人手背上暴露的青筋，還有不少孩子就在樹(shù)根上玩耍。樹(shù)與樹(shù)相依相偎，根與根緊緊相連。樹(shù)下是房屋，房屋的墻腳邊是樹(shù)根，整個(gè)妥樂(lè)村就是托在樹(shù)根上的村莊。據(jù)介紹，妥樂(lè)村有上千株古銀杏樹(shù)，最小的有300多歲，年長(zhǎng)的500多歲。專家認(rèn)為，如此集中連片且與村寨融為一體的古銀杏群落，在世界上十分罕見(jiàn)。

　　千年銀杏樹(shù)是妥樂(lè)村人對(duì)長(zhǎng)壽和家族人丁興旺的美好愿望。銀杏樹(shù)可以遮陽(yáng)避暑，葉可制茶提神，皮可入藥補(bǔ)體，果可剝食充饑，其形神俱美的品質(zhì)孕育成了妥樂(lè)人世代崇拜和愛(ài)樹(shù)的美好風(fēng)范。

　　他們認(rèn)為，雌樹(shù)如母，兒多母苦，授粉掛果應(yīng)順其自然，不可刻意為之;樹(shù)中有我，我中有樹(shù)，人樹(shù)合一，不可分離。寨里規(guī)定，毀樹(shù)者以不敬神靈祖宗論處，“輕則罰跪，重則棒捶”。逢年過(guò)節(jié)要?dú)⒇i宰羊，舉行隆重的祭樹(shù)活動(dòng)，包括念祭文、唱山歌、跳板凳舞等。

　　據(jù)考證，妥樂(lè)村600多年前為彝族聚居地，因明初西南屯軍而變?yōu)橐蜐h雜居。隨著歷史發(fā)展，妥樂(lè)村居民雖有所演化，但“人樹(shù)相依”的文化卻亙古未變。西南林業(yè)大學(xué)專家研究認(rèn)為，這種文化有個(gè)性鮮明的特色和博大精深的內(nèi)涵，可以概括為一種新的文化形態(tài)——樹(shù)文化之魅力村寨。