武大櫻花和服事件大家怎么看？

　　前幾天，在武漢大學(xué)發(fā)生的和服事件非常受大家的關(guān)注，大概的起因是因?yàn)閷W(xué)校額保衛(wèi)人員看到了有兩名穿著和和服比較形似的衣服入園賞櫻花，然后就發(fā)生了肢體的沖突，那么對此大家的看法是什么呢？下面就跟小編來看看吧。

　　都知道，日本和服多由唐朝服飾改制而來。在有人的眼里，青年男子若穿“唐裝”，民族情感可以接受，若穿“和服”，民族情感不可接受。似乎爭論的焦點(diǎn)應(yīng)集中在“是和服還是唐裝”上。不過，冷靜一想，即便青年男子穿的是“和服”，那又怎么了?

　　櫻花是日本的國花，與日本民族文化息息相關(guān)。很多人只知道，武大櫻花樹由侵華日軍所栽，并將其稱為“國恥之花”。穿和服而來，似乎會觸碰“國恥”這根敏感的心弦。然而，很多人也不知道，侵華日軍種下的第一批櫻花樹，到了２０世紀(jì)末已全部老死�，F(xiàn)今的武大櫻花多由武大自己培育，或者是中日邦交正�；�后，由日方所增來。換而言之，現(xiàn)今的武大櫻花也是“友誼之花”，國恥意味并不濃。

　　若是穿侵華日軍軍服“招搖過市”，即便不在武大，恐怕也“人人喊打”。但和服僅僅是日本的民族服飾，與侵華日軍的軍服無明顯關(guān)系。穿和服賞武大櫻花，初衷可能是比較喜愛日本文化，借此烘托喜愛之情。且這類情感與“精日思想”也是有所區(qū)別的。何況，青年男子所穿的，真的可能是“唐裝”。既無明顯佐證，誰都不必用“先入為主”的看待對方。

　　當(dāng)然，對待武大保衛(wèi)人員，輿論也不必用“狹隘民族主義”冠名。從爭議起點(diǎn)看，武大保衛(wèi)人員的處置，最大的可能是為了避免產(chǎn)生負(fù)面影響。畢竟近兩年，由日本服飾產(chǎn)生的輿論熱點(diǎn)屢見不鮮。只是服飾認(rèn)知上的異同，不該復(fù)雜化為觀念上的差異，更不應(yīng)上升至民族文化上的沖突。當(dāng)爭議被激化成“肢體沖突”，讓在武大的日本留學(xué)生如何自處?讓關(guān)注中日友好的人如何看待?雙方都得反思一下自己的問題。

　　作為旁觀者，我們無法得知雙方當(dāng)時的態(tài)度和交流如何。假設(shè)，青年男子如果事先表明，所穿著的不是和服，校方如果要求其留下姓名電話，或請老師及朋友證明，在友好理解的氛圍下，事情很可能不必激化至此。男子如果事后的確存在“精日”或“支持侵華”的行為，自然應(yīng)該受到嚴(yán)格處理�？稍谑虑�，我們也不必用最大的惡意看待男子的服飾。

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”中國文化崇尚交融并蓄，歡迎朋友來訪。武漢大學(xué)櫻花美景享譽(yù)全國，每年的整個季節(jié)都有大批入校賞花，其中自然有不同民族、不同背景、不同國籍的友人來往。面對多元文化的流動，用開放、善意、理解的眼光看待他人，體現(xiàn)不僅僅一個學(xué)校、一個地區(qū)的開放，而是一個國家、一個民族的包容。