閨門旦和花旦的區(qū)別 戲曲閨門旦的特點

　　《拾玉鐲》中的孫玉姣，《游龍戲鳳》中的李鳳姐，著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦“兩門抱”(即兼演)，孫玉姣則正旦不演。二是“四功”。以念白、做功為主。念白，多用流暢的散白，表演要求敏捷、伶俐。

　　尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔，舞則必備。如屬刺殺旦，撲跌功夫也不可少。

　　花旦，興起于元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》中的趙盼兒。其后的“昆山腔”中，稱為“貼旦”。昆曲(劇)中，至今還有“一、二、三、四、五、六、貼”之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。

　　清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功(即腳上綁木質(zhì)小腳，模擬纏足行走)，更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬京劇“四大名旦”中“荀派”創(chuàng)始人荀慧生，以及創(chuàng)成“筱派”的筱翠花(本名于連泉)二位。