秦始皇老家添新說(shuō) 秦始皇的老家在哪里

　　回應(yīng)

　　“嬴秦祖里”針對(duì)嬴姓祖先

　　徐先生稱(chēng)，目前對(duì)于秦人的起源，在學(xué)術(shù)界一直有“東方說(shuō)”和“西方說(shuō)”兩種說(shuō)法。徐先生說(shuō)，“隨著近幾年研究的開(kāi)展，以及對(duì)清華簡(jiǎn)的解讀，學(xué)術(shù)界逐漸認(rèn)定嬴秦起源于東方，具體是在萊蕪。”

　　徐先生稱(chēng)，秦人的祖先叫伯益，最初的封地在萊蕪的瀛汶河一帶，現(xiàn)在還有嬴城遺址。根據(jù)資料記載，在周初三監(jiān)之亂平定后，秦人西遷到了甘肅天水。

　　徐先生說(shuō)，已故的著名歷史學(xué)家李學(xué)勤此前曾表示，馬王堆漢墓帛書(shū)中有記載，“秦將不出商閹(奄)”，所說(shuō)是指各國(guó)的始出居地，商奄被認(rèn)為在山東。

　　另外，據(jù)社科聯(lián)工作人員介紹，“嬴秦祖里”是指秦人的祖先是從萊蕪地區(qū)西遷，并不是說(shuō)秦始皇本人曾經(jīng)到過(guò)或在萊蕪待過(guò)，針對(duì)的是嬴姓祖先，相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題以研討會(huì)結(jié)論為準(zhǔn)。

　　專(zhuān)家

　　“老家”概念影響故里之爭(zhēng)

　　昨日，一位研究秦漢史的專(zhuān)家告訴北青報(bào)記者，根據(jù)史書(shū)記載，秦始皇的祖先曾多次遷居，“根據(jù)相關(guān)的記載，其先祖可以追溯到三皇五帝時(shí)期，但這個(gè)時(shí)期的記載究竟有多少可以被當(dāng)做確認(rèn)的歷史，學(xué)術(shù)界還存在很大的爭(zhēng)議。”

　　“可以確認(rèn)的是，到了西周末年，秦始皇的祖先已經(jīng)遷居到甘肅、陜西地區(qū)，目前在陜西出土了多座秦公大墓，說(shuō)明到這一時(shí)期，秦始皇家族的陵墓已經(jīng)位于陜西地區(qū)，包括后來(lái)的秦始皇陵，也都在陜西。”該專(zhuān)家表示，對(duì)于秦始皇老家在哪里，也有說(shuō)法稱(chēng)可以參考祖墳的位置來(lái)確定。

　　此外，根據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，秦始皇出生在趙國(guó)的邯鄲，一定程度上，邯鄲和秦始皇也有密切的關(guān)系。“所以說(shuō)，秦始皇的老家在哪里，關(guān)鍵就要看如何定義‘老家’這個(gè)概念。”據(jù)專(zhuān)家介紹，判斷歷史名人老家要有依據(jù)，同時(shí)要有考古研究的驗(yàn)證。

　　思考

　　名人故里之爭(zhēng)映射資源焦慮

　　北青報(bào)記者了解到，此次“秦始皇老家”引起網(wǎng)友熱議，除了本身的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議以外，也與近幾年曾多次出現(xiàn)名人故里之爭(zhēng)有關(guān)。四川省委黨校社會(huì)和文化教研部教授肖堯中告訴北青報(bào)記者，名人故里之爭(zhēng)反映的是地方發(fā)展轉(zhuǎn)型面臨的問(wèn)題，為了尋求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，文旅融合等概念是很多地方的選擇。

　　不過(guò)，自然資源和歷史資源分布并不均衡，沒(méi)有便利性資源的地方可能會(huì)采取其他辦法在文旅上謀求融合。“這背后反映的是轉(zhuǎn)型過(guò)程中的資源焦慮問(wèn)題。”肖堯中說(shuō)。

　　此外，肖堯中認(rèn)為，不是所有文化都能夠當(dāng)作一種旅游資源，“即便是爭(zhēng)到了故里，也未必會(huì)對(duì)地方轉(zhuǎn)型發(fā)展有用，尋找的文化訴求點(diǎn)要適合旅游開(kāi)發(fā)，也要符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律。”