八字喜神與用神的區(qū)別

　　1、喜神和用神區(qū)別基本概念

　　用神和喜神不是有很大區(qū)別的；當(dāng)某些五行對(duì)八字體象帶來益處時(shí)，自然直接或間接地對(duì)命主產(chǎn)生吉的影響。習(xí)慣上籠統(tǒng)地稱他們?yōu)橄灿蒙�，也有人先確定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但當(dāng)喜神不只是一種五行時(shí)，這種說法顯然是有疑問的。用神是由體象來確定，是對(duì)體象最有益處的五行，而維護(hù)這個(gè)用神安全的五行則是喜神，或者說，喜神是用神的用神，喜神總是以用神為體。

　　2、喜神和用神相輔相成

　　用神，是要利用的，但日主不一定喜歡；而喜神，是日主喜歡的，但不一定直接利用。用神有且旺，證明日主謀事可成；喜神有且旺，則說明日主做的事不僅成功且還是自己喜歡做的事；有用神無喜神，則被迫做著不喜歡做的事，雖也成功但并不樂衷；有用神有喜神，但用神旺喜神弱，則謀事有轉(zhuǎn)機(jī)，但日主易主動(dòng)放棄或合作并不太愉快；用神弱喜神旺，所利用的人或事水平一般，但合作愉快，且能逢兇化吉； 無用神無喜神，這應(yīng)該是最糟糕的現(xiàn)象，如遇之，一事無成。從這個(gè)角度講，喜神比用神來得重要！因?yàn)橄采袷怯蒙竦摹皻狻�，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脈”！這就好比煤氣，我們看到的是“火焰”，我們利用的是“火焰”，但是讓“火焰”源源不斷的是“煤氣”，一旦“煤氣”用完了，“火焰”就無依托了，火焰也就自然而然熄滅了。就是這個(gè)道理。因此，喜神比用神還重要！喜神，是用神的“后臺(tái)”，是用神的“根基”，是用神的“命”！用神壽命長不長，精力旺不旺，人生順不順？？完全取決于喜神！只問用神不問喜神，只重用神不重喜神的，都是學(xué)易尚未掌握重點(diǎn)、要領(lǐng)的“盲學(xué)者”。

　　3、喜神和用神的關(guān)系

　　形象的說，是母子的關(guān)系！“母親”強(qiáng)健，則“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，則“母親”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”連心協(xié)力的體現(xiàn)，是一件好事，是為“上好”！喜用神雖不同柱，但臨元貼身，也不錯(cuò)，是為“中好”；喜用神既不同柱，又不貼身，只是在命局里，也可以，但是是為“次好”。判斷喜用神旺不旺，要以月令為主，再兼看十二宮旺衰。喜用神為木火，月令于春夏最好，退而求其次，十二宮坐長生、帝旺、冠帶、沐浴也不錯(cuò)；喜用神為土金，月令于秋最好，退而求其次，十二宮坐旺位也不錯(cuò)； 喜用神為金水，月令于秋冬最好，退而求其次，十二宮臨旺位亦然？