紅樓夢中的經(jīng)典詩詞鑒賞6(5)
曹雪芹畢竟是二百多年前封建貴族出身的一位作家，他的世界觀中存在著深刻的矛盾：他對他出身的貴族階級充滿厭惡和憤慨，但又和這個(gè)階級難解難分地聯(lián)在一起;他清楚地看到這個(gè)階級不配有更好的命運(yùn)，但又不知道誰是歷史的主人;他尖銳地揭露和批判了封建社會(huì)的腐敗，但又提不出超出封建主義范疇的政治思想。他看到了社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展和變遷，但只是把它看成是一種簡單的循環(huán)，如認(rèn)為“榮辱自古周而復(fù)始”，就是錯(cuò)誤的“歷史循環(huán)論”。所有這些都反映了曹雪芹歷史的和階級的局限性，也反映了他樸素辯證法思想的局限性。
周汝昌先生在《紅樓夢與中華文化》中有一個(gè)論斷，認(rèn)為這首曲子是《紅樓夢》全劇三大主線之一的“人散”。原文摘錄如下：
……這第三條大線就是“人散”。人散雖與家亡相聯(lián)，又自成體段，前文已經(jīng)說過。秦可卿與風(fēng)姐托夢的結(jié)語，說了兩句七言詩——秦可卿也能詩!豈不甚奇?須知所謂“正邪兩賦而來”之人，大抵皆屬于詩人型.這是個(gè)專題，宜有專文討論。如今只說可卿最后說道是：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。”署名“梅溪”的，于此便批：“不必看完，見此二句，便欲墮淚。”可知這人散一線，是書中最后的一局——也就是結(jié)局，所以它獨(dú)自構(gòu)成一大經(jīng)緯。
“三春去后諸芳盡”，有幾層涵義。一即字面義;三春(孟、仲、季，即“九十春光”)過去了，百花凋謝.二是“三春”又指書中所敘三次重要的元宵佳節(jié)——第十八回省親，第五十四回夜宴，與八十回后某回的一次元宵節(jié)(大約是巨變的發(fā)生)。三是“三春”又指賈氏姊妹，元、迎、探，特別是探春一去，方是人散的總潰之始。這兩句詩總括地表述了大勢.我們當(dāng)然還是“欲知其詳”。我以為這就要向雪芹給我們留下的另一段曲文去參會(huì)——就是第五回《紅樓夢曲子》正曲第末支，那首驚心動(dòng)魄的《飛鳥各投林》：
為官的，家業(yè)凋零。富貴的。金銀散盡。有恩的，死里逃生。無情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕。分離聚合皆前定。欲知命短問前生。老來富貴也真僥幸�？雌频模萑肟臻T。癡迷的，枉送了性命。——好一似：食盡鳥投林。落了片、白茫茫大地真干凈。
單只這“飛鳥各投林”五個(gè)大字，已然道盡了“人散”的意味。這曲子筆大如椽，音調(diào)悲慨，總結(jié)了全書，我說是“結(jié)局”，全書的結(jié)局就是“人散’。大約不是我的一時(shí)的錯(cuò)覺吧!