紅樓夢中的經(jīng)典詩詞鑒賞6(7)

　　以上的推斷，不敢望條條妥貼，然而大局亦可概見。“人散”是“金陵十二釵”的主調(diào)與終曲。當然，“人散”的實際，所包遠比十二釵豐富得多得多，舉凡兩府一園中的眾少女，皆在此數(shù)，是全書一大收場關目。本節(jié)不及多述下。

　　俞平伯先生在《紅樓夢辯》中也有一段關于這首曲子的文字，摘錄如下：

　　……“《十二釵曲》末折是總結;但宜注意的，是每句分結一人，不是泛指，不可不知。除掉‘好一似’以下兩讀是總結本折之詞，以外恰恰十二句分配十二釵。我姑且列一表給你看看，你頗以為不謬否?(表之排列，依原文次序。)

　　為官的，家業(yè)凋零——湘云

　　富貴的，金銀散盡——寶釵

　　有恩的，死里逃生——巧姐

　　無情的，分明報應——妙玉

　　欠命的，命已還——迎春

　　欠淚的，淚已盡——黛玉

　　冤冤相報實非輕——可卿

　　分離聚合皆前定——探春

　　欲識命短問前生——元春

　　老來富貴也真僥幸——李紈

　　看破的，遁入空門——惜春

　　癡述的、枉送了性命——鳳姐

　　這個分配似乎也還確當。不過我很失望，因為我們很想知道寶釵和湘云底結局，但這里卻給了她們不關痛癢這兩句話，就算了事。但句句分指，文字卻如此流利，真是不容易。我們平常讀的時候總當他是一氣呵成，那道這是‘百衲天衣’啊!”

　　嘲頑石詩

　　女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。

　　失去幽靈真境界，幻來新就臭皮囊。

　　好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光。

　　白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。

　　【詩詞鑒賞】

　　第八回寫寶玉去探望寶釵，寶釵要看寶玉那塊“落草時銜下來的寶玉”，便笑著說：“成日家說你的這玉，究竟未曾細細的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧。”寶玉把玉解下來遞給寶釵。就在此處，作者假托“后人曾有詩嘲云”寫了這首詩。

　　女媧補天丟棄不用的那塊石頭，被茫茫大士、渺渺真人攜人人世，變成了通靈寶玉，同時又是賈寶玉其人。這是作者憑空虛擬的帶有神秘色彩的故事，所以說它荒唐而又荒唐。石頭由自由自在的神物，變成一個被人百口誚謗的“臭皮囊”，表面上是對人生意義的否定，其實是作者在發(fā)抒他對人生社會幻滅后的憤激情緒。“好知運敗金無彩，堪嘆時乖玉不光”，是暗示寶釵、寶玉夫婦命運蹇澀，將由花柳繁花的頂峰，跌入貧困凄涼的底層。最后的“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”兩句顯得很突兀，然而只有這樣出入意料的有“分量”的句子才能把全詩結住。它告訴讀者，一切榮華富貴都是轉(zhuǎn)眼即逝的過程，最終全告毀滅。書中這類帶有濃厚悲觀色彩的地方不少，毋庸諱言，其作用是消極的。重要的問題在于要會讀，會分析，作正確的棄取。