紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞7(23)

　　明了這一點(diǎn)，就不難理解，為什么在這篇表面上寫兒女悼亡之情的誅文中，要用賈誼、鯀、石崇;嵇康、呂安等這些在政治斗爭(zhēng)中遭禍的人物的典故。為什么這篇洋洋灑灑的長(zhǎng)文既不為秦可卿之死而作;也不用之于祭奠金釧兒，雖然她們的死，寶玉也十分哀痛。

　　(靖藏本第七十九回)。這本采從作者在小說(shuō)中安排芙蓉花叢里出現(xiàn)黛玉影子、讓他們作不吉祥的對(duì)話等情節(jié)中，也可以看得十分清楚。的確，作者在藝術(shù)構(gòu)思上，是想借晴雯的悲慘遭遇來(lái)襯托黛玉的不幸結(jié)局的：晴雯因大觀園內(nèi)出了丑事，特別是因她與寶玉的親近關(guān)系而受誹謗，蒙冤屈，將來(lái)賈府因?qū)氂耜J出“丑禍”而獲罪，黛玉憑著她與寶玉的特殊關(guān)系，也完全有可能蒙受某些詬辱的。“似讖成真”的《葬花吟》中“強(qiáng)于污淖陷渠溝”的話，怕也不是無(wú)的放矢吧。晴雯是寶玉不在時(shí)孤單地死去的，而且她的遺體據(jù)說(shuō)是因?yàn)?ldquo;女兒癆死的，斷不可留”，便立即火化了。黛玉也沒(méi)有能等到寶王避禍出走回來(lái)就“淚盡”了，她的詩(shī)句如“他年葬儂知是誰(shuí)?”“花落人亡兩不知”，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”等等，也都預(yù)先透露了她“紅斷香消”時(shí)無(wú)人過(guò)問(wèn)的情景。她的病和晴雯一樣，卻死在“家亡人散各奔騰”的時(shí)刻，雖未必也送入“化人廠”，但總是返柩姑蘇，埋骨“黃土垅中”，讓她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。“冷月葬花魂”的結(jié)局，實(shí)在也夠凄涼的了。脂評(píng)特指出誄文應(yīng)對(duì)照“黛玉逝后諸文”看，可知寶玉“一別秋風(fēng)又一年”后，“對(duì)境悼顰兒”時(shí)，也與此刻“汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng);梓澤馀衷，默默訴憑冷月”的景況相似。當(dāng)然，使她們同遭夭折命運(yùn)的最主要的相似之處，還是誄文所說(shuō)的原因：“固鬼蜮之為災(zāi)，豈神靈之有妒?”在她們的不幸遭遇中，作者都寄托著自己現(xiàn)實(shí)的政治感慨。這可以說(shuō)，與我們現(xiàn)在所見(jiàn)續(xù)書(shū)中寫黛玉之死的情節(jié)毫無(wú)共同之處。

　　作者在誄文中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)憎態(tài)度：用最美好的語(yǔ)言，對(duì)這個(gè)“心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨”的女仆加以熱情的頌贊，同時(shí)毫不掩飾自己對(duì)慣用鬼蜮伎倆陷害別人的邪惡勢(shì)力的痛恨。但是，由于作者不可能科學(xué)地來(lái)認(rèn)識(shí)封建制、度的吃人本質(zhì)，所以，他既不能了解那些他加以類比的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)中受到排擠打擊者，與一個(gè)命運(yùn)悲慘的奴隸之間所存在著的階級(jí)區(qū)別，也根本無(wú)法理解邪惡勢(shì)力就產(chǎn)生于這一制度的本身;要拔除這種邪惡勢(shì)力，就必須從根本上消滅人剝削人、人壓迫人的社會(huì)制度。