斯里蘭卡八連炸 幕后黑手身份仍有待調(diào)查

　　因此，受IS影響的新成立的恐怖組織，針對斯里蘭卡的教堂、酒店發(fā)動(dòng)襲擊，這一可能性也不能排除。

　　據(jù)法新社報(bào)道，斯里蘭卡警察局長賈亞松達(dá)拉曾在發(fā)生的10天前發(fā)出警告稱，自殺式殺手計(jì)劃襲擊“知名教堂”。他說：“一家外國情報(bào)機(jī)構(gòu)報(bào)告顯示， NTJ(National Thowheeth Jama'ath)計(jì)劃對科倫坡的一些知名教堂以及印度在科倫坡的高級專員公署發(fā)動(dòng)自殺式襲擊。”NTJ是斯里蘭卡的一個(gè)激進(jìn)穆斯林組織，去年因涉嫌破壞佛像而受關(guān)注。

　　其三，根據(jù)近年來的研究，斯里蘭卡內(nèi)部沒有發(fā)生過很嚴(yán)重的恐怖暴力事件。去年3月，斯里蘭卡曾爆發(fā)過佛教徒與穆斯林的暴力沖突，但沖突特征與這次恐襲有很大區(qū)別。所以這次也不是單純的不同信眾之間的暴力事件。

　　復(fù)旦大學(xué)教授、南亞研究中心主任張家棟指出，這次襲擊是典型的國際圣戰(zhàn)式的恐襲，“人彈”、多起連環(huán)發(fā)生、規(guī)模大，這些特點(diǎn)顯示，背后或許存在一個(gè)較有規(guī)模的恐怖組織，否則無法做到。而且，襲擊凸顯清晰的反西方、反基督教的特征，這都符合圣戰(zhàn)式恐襲的特點(diǎn)。

　　據(jù)外媒報(bào)道，3家遇襲酒店頗受外國游客青睞，西方人出入較多，襲擊可能針對外國人。

　　另外，選擇的時(shí)間顯然經(jīng)過精心策劃。事發(fā)時(shí)值復(fù)活節(jié)和星期日，在發(fā)生時(shí)，不少教徒正在教堂參加儀式。在基督徒看來，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，一般會(huì)在這一天舉行盛大活動(dòng)。此外，周末外出就餐和往來的行人較多，容易制造影響較大的襲擊。

　　由于目前披露的信息有限，張家棟猜測，這次襲擊很可能與IS的回流分子有關(guān)聯(lián)。斯里蘭卡有一些穆斯林曾前往中東加入IS并參加戰(zhàn)斗，他們接受訓(xùn)練后獲得技能，并建立國際網(wǎng)絡(luò)。部分人后來回國，很有可能是他們制造了連環(huán)。

　　還有分析稱，IS的襲擊地點(diǎn)一般多為西方人和西方游客的聚集地，這次在斯里蘭卡也是五星級酒店和教堂，還是復(fù)活節(jié)這一天，體現(xiàn)出IS的特色。

　　為何中選

　　眾所周知，斯里蘭卡是一個(gè)信仰佛教的國家，佛教是最主要的宗教。據(jù)路透社報(bào)道，根據(jù)斯里蘭卡2012年人口普查數(shù)據(jù)顯示，在大約2200萬人口中，佛教徒約占70%。緊隨其后的是印度教徒，約占12.6%。穆斯林人口排第三，約9.7%。基督教徒最少，僅7.6%左右。自2009年結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)以來，重大襲擊事件在這個(gè)南亞國家基本“絕跡”。

　　彭博社稱，在經(jīng)歷了長達(dá)26年的殘酷內(nèi)戰(zhàn)后，這個(gè)國家仍在恢復(fù)之中。周日的事件標(biāo)志著暴力活動(dòng)正在回歸斯里蘭卡。

　　“恐怖片”為何會(huì)在一個(gè)“佛系”國度上演?襲擊者又為何會(huì)向“與世無爭”的斯里蘭卡下手?

　　李偉指出，南亞、東南亞本來就是恐襲頻發(fā)的熱點(diǎn)地區(qū)。比如阿富汗、巴基斯坦，以及菲律賓和泰國南部、印尼都面臨嚴(yán)重的恐襲威脅。相較而言，斯里蘭卡的恐怖威脅“系數(shù)”不算高，所以外界不會(huì)給予特別關(guān)注。這也是斯里蘭卡暗藏反恐漏洞的一個(gè)原因，以及此次事件會(huì)震驚全球的一大因素。

　　在李偉看來，襲擊者之所以選擇斯里蘭卡，可能是看中斯里蘭卡的安全防范措施比較松懈，容易鉆空子。在泰米爾猛虎組織活躍的時(shí)候，斯里蘭卡的反恐措施比較嚴(yán)密。而鏟除泰米爾猛虎組織、擊斃其頭目之后，多年來，由于最大的禍患基本土崩瓦解，國內(nèi)也未發(fā)生大型恐襲事件。即便2018年3月爆發(fā)過不同宗教群體間的沖突，但也很快平息。因此，斯里蘭卡認(rèn)為安全環(huán)境已大為改善，反恐神經(jīng)難免松懈，防范措施存在不少薄弱環(huán)節(jié)，這是此次遭遇大規(guī)模襲擊的一個(gè)很重要的原因。

　　張家棟對斯里蘭卡突發(fā)連環(huán)也感到很吃驚。他說，在過去幾年里，斯里蘭卡的安全形勢很好，即便是人員傷亡事件也很少見。而且，斯里蘭卡的穆斯林整體都很溫和，過去的內(nèi)戰(zhàn)也不是穆斯林所為。

　　這次襲擊與斯里蘭卡歷史上的其他襲擊存在巨大差異。過去，通常是佛教徒僧伽羅人與印度教徒泰米爾人爆發(fā)矛盾，很少針對外國人或基督徒。傳統(tǒng)上，穆斯林與基督徒兩個(gè)少數(shù)群體之間也沒有發(fā)生過什么大沖突。這次襲擊反而與印尼泗水恐襲存在相似點(diǎn)，比如都針對教堂。這恐怕與圣戰(zhàn)分子回流的大趨勢相關(guān)。

　　專家還表示，包括IS在內(nèi)的恐怖組織正在政府控制力較弱、民族和宗教矛盾復(fù)雜的國家篩選新的“大本營”。

　　以斯里蘭卡為例，即便內(nèi)亂結(jié)束，斯里蘭卡國內(nèi)局勢趨于平靜，但族群沖突并未終結(jié)。強(qiáng)勢的極端佛教組織團(tuán)體與穆斯林之間也不時(shí)爆發(fā)沖突，人數(shù)只占全國總?cè)丝诩s7%左右的穆斯林群體在心理上往往認(rèn)為自己“力量弱小”“受壓迫”。

　　張家棟透露，在這次襲擊前的11個(gè)星期內(nèi)，發(fā)生過針對教堂和基督徒的騷擾事件，這或許是某種先兆，說明穆斯林的仇恨情緒已在發(fā)酵。

　　有分析指出，斯里蘭卡國內(nèi)的獨(dú)特狀況，再加上近年來通訊技術(shù)的發(fā)展，也給了恐怖分子可乘之機(jī)。

　　“我尤其擔(dān)心IS在這一地區(qū)產(chǎn)生影響。”時(shí)任美軍太平洋司令部司令哈里斯曾在2016年這樣警告。