成吉思汗陵壁紙是什么意思?成吉思汗陵安葬圖講述了什么?(2)

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　　成吉思汗陵安葬圖講述了什么?

　　阿爾寨石窟解謎

　　在鄂托克旗阿爾巴斯蘇木一馬平川的草原上，凸地兀起一座數(shù)十米高的紅色砂石平頂山，山上洞窟鱗次，這就是阿爾寨石窟。

　　據(jù)《蒙古秘史》記載，1226年秋，64歲的成吉思汗仍然雄心不已“去征唐兀(西夏)，以夫人也遂從行。”秋冬之際，成吉思汗率大軍南下渡過黃河，在鄂托克旗與西夏軍隊隔河對峙。成吉思汗率部下在阿爾巴斯山圍獵野馬，坐騎受驚，成吉思汗不慎墜馬受傷，在阿爾寨石窟養(yǎng)傷。《蒙古秘史》中說，“冬，間于阿爾不合地面圍獵，成吉思汗騎一匹紅沙馬為野馬所驚。成吉思汗墜馬跌傷，就于搠斡爾合惕地面下營。”據(jù)專家考證，“阿爾不合”，就是現(xiàn)在的阿爾巴斯;“搠斡爾合惕”，蒙語意為“多窟匯聚之處”，而蒙古高原石窟甚少，堪稱“多窟匯聚之處”的，目前發(fā)現(xiàn)的僅有阿爾寨石窟。

　　據(jù)鄂托克旗文物管理所所長巴圖吉日嘎拉介紹，阿爾寨石窟東南側(cè)的十號石窟為成吉思汗養(yǎng)傷時所住。該石窟的門前，豎有代表成吉思汗戰(zhàn)無不勝的蘇勒德神矛，門旁刻有一座西夏風(fēng)格的佛塔浮雕，門前的石崖邊上鑿有兩道豎壕，據(jù)說是為方便成吉思汗養(yǎng)傷時坐著射箭所鑿。前方一里以外據(jù)說豎有成吉思汗的箭靶，至今仍可尋到。

　　在第二十八號窟中，西面墻上有一幅壁畫，潘照東認為應(yīng)該是“成吉思汗安葬圖”。整個壁畫為梯型結(jié)構(gòu)，最上面兩層繪有山川、河流、原野，并在突出位置繪有兩軍對壘、激烈作戰(zhàn)的場景，可以還原為成吉思汗征西夏作戰(zhàn)的場面。

　　第三層左側(cè)繪有若干匹白馬，一匹褐紅色馬及若干峰駱駝，應(yīng)是表現(xiàn)成吉思汗在阿爾巴斯獵野馬時，所乘“紅沙馬為野馬所驚，成吉思汗墜馬跌傷”。右側(cè)繪有兩座白色蒙古包，尖頂高聳，其左側(cè)有一間寺廟，一間宮殿，宮中繪一婦人，似在垂首痛哭，應(yīng)是表現(xiàn)成吉思汗逝世，隨行的也遂夫人悲痛不已。阿爾寨石窟山頂平臺之上，原有宮殿、寺廟，皆毀于林丹汗西征鄂爾多斯之役，現(xiàn)仍存有遺址地基。其五號遺址的地基為圓形，是一較大型蒙古包的基礎(chǔ)。六號遺址與五號相連，是一方形地基，較一號、二號遺址面積小得多。一號、二號遺址原為宮殿、寺廟，且位置居中，五號、六號遺址既然相連，又有區(qū)別，其功能應(yīng)是相關(guān)且又有區(qū)別的。潘照東推斷圓形蒙古包為主人(當(dāng)為成吉思汗)居住之所，方形幕帳為議事之所。

　　壁畫中部，繪有三人立于一棺木之后，左側(cè)男子著盛裝束袖袍服，頭戴盔形圓帽，在其右側(cè)站立的似為二位僧人，應(yīng)為隨同成吉思汗征西夏的托雷王子及為成吉思汗祈禱的僧人。木棺頭寬尾窄，由一根圓木中間剖開而成，棺木年輪較清晰，木棺中間有三道箍。三人身后，繪有方形墓壙，其中伏著一具尸體，有四只白鶴用嘴將尸體銜起。墓壙右側(cè)有一位僧人跪著，為逝者念經(jīng)超度。剖木為棺，是當(dāng)時蒙古人的安葬之禮。

　　在第三十一號窟內(nèi)西側(cè)壁上，亦有一幅場面宏大的壁畫，人物繁多，極其耐人尋味。此畫上部，約占整個畫面五分之三的部分，繪有一尊藏傳佛教的密宗法王。畫的下半部，繪有一百余各色人物，分為四組。

　　第一組共八人，為一地位尊貴、接受眾人跪拜尊崇的大家庭。其中心人物為一位身材魁梧、頭戴四方瓦楞帽，身穿盛裝蒙古禮服的男子。他盤腿而坐，右手舉在胸前，左手置于腿上。其左側(cè)為一位貴婦人，著蒙古禮服，戴固姑冠，坐姿與男人相同，頭也側(cè)向男主人。侍坐于男人右側(cè)的為二位貴婦人，均著蒙古禮服，頭戴固姑冠，但坐姿不同，均只盤右腿，左腿收回半立，雙手合十于胸前。男主人左側(cè)，另有四位蒙古男子，年少無冠，著禮服，均只盤右腿，收左腿，雙手合十。這八人毫無疑問為蒙古族的顯貴之人，據(jù)巴圖吉日嘎拉分析，魁梧男子當(dāng)為成吉思汗，左側(cè)貴婦人為正夫人孛兒帖兀真皇后，其左側(cè)的四位年輕男子為術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、托雷，皆為孛兒帖夫人所生;成吉思汗右側(cè)的二位貴婦人，為也速干皇后、忽蘭皇后，因為是側(cè)夫人，所以坐姿與正夫人孛兒帖皇后不同。這八個人并排坐于白色的高臺之上，接受人們的禮拜。

　　壁畫中以大部分篇幅繪制密宗法王，潘照東認為，可能是寓意成吉思汗為密宗法王下凡，這與古代石刻記載相符。更值得一提的是，這幅壁畫中部，成吉思汗家族與密宗法王之間，藍黑色背景之上，繪有一座赭紅色平頂山，頗似阿爾寨石窟山。

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