多地爭(zhēng)搶“哪吒故里” 文化資源是利益更是責(zé)任
原標(biāo)題：多地爭(zhēng)搶“哪吒故里” 背后是經(jīng)濟(jì)利益的拉鋸戰(zhàn)
四海網(wǎng)訊 近日，電影《哪吒之魔童降世》將不少觀眾吸引進(jìn)了電影院，哪吒形象讓很多人印象深刻。一些城市也開(kāi)始乘勢(shì)宣傳自己的“哪吒文化”。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，全國(guó)至少有4地宣稱是哪吒的家鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)卣倬W(wǎng)上發(fā)布了不少證明此地為“哪吒故里”的。
名人故里之爭(zhēng)，大家見(jiàn)多了。每當(dāng)出現(xiàn)與名人有關(guān)的熱點(diǎn)事件，各地都會(huì)在名人籍貫到底在哪兒等問(wèn)題上蹭熱點(diǎn)、刷存在感。比如，西門慶故里之爭(zhēng)曾持續(xù)10多年，部分地方政府甚至將開(kāi)發(fā)西門慶故居文化景點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中，而事實(shí)上，西門慶不過(guò)是小說(shuō)里一個(gè)虛構(gòu)的角色。更有甚者，連“千古罪人”秦檜的故里也要爭(zhēng)上一番。
與西門慶一樣，哪吒不過(guò)是上古神話里的虛擬人物，一個(gè)并未真實(shí)存在過(guò)的人物形象有故里嗎?這樣赤裸裸的故里之爭(zhēng)，背后恐怕是存著爭(zhēng)吃祖宗飯、力圖賺快錢的小心思。每一個(gè)歷史文化名人都是一座可供開(kāi)發(fā)的“富礦”，利用本地優(yōu)秀的歷史文化資源以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、旅游產(chǎn)業(yè)，本無(wú)可厚非，但時(shí)下的名人故里之爭(zhēng)卻陷入了一種怪圈：好的壞的都無(wú)所謂，只要有名氣、能吸睛就行。如果說(shuō)爭(zhēng)搶正面人物是出于對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感、榮譽(yù)感還可理解，而爭(zhēng)搶秦檜、西門慶這類負(fù)面人物的地方，實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)。
