寒衣節(jié)是怎么來的？寒衣節(jié)的由來及習(xí)俗

　　寒衣節(jié)是一個祭祀節(jié)日，有給逝去之人上墳、祭祀、燒紙送寒衣的習(xí)俗。那么寒衣節(jié)是怎么來的？寒衣節(jié)有哪些習(xí)俗？本篇文章我們就一起來了解一下啊寒衣節(jié)的由來穿梭、習(xí)俗風(fēng)俗及禁忌事項。

       寒衣，指御寒所用的衣物。據(jù)《東京夢化錄》中說：“城市內(nèi)外，于九月下旬，即買冥衣靴鞋席帽衣緞，以備十月朔日（指初一）獻燒”�！逗娱g縣志》中說：“農(nóng)歷十月初一為寒衣節(jié)。舊時，祭墓、燒紙錢和紙衣，表示給亡者送衣物、錢幣。今民間的上墳燒紙”�！兜劬�歲時記勝》中也說：“十月朔……市民家祭祖掃墓，如中元儀（指和中元節(jié)的儀式相同）”。而《張北縣志》就有更為詳盡的介紹，說：“十月初一日，謂之”鬼節(jié)“，各家祭掃祖墓，并以五色紙剪制衣褲，用紙袱盛之，上書祖先名號（指在衣物上，寫上收衣人的姓名，以免誤收），下書年月日、后裔（指子孫，即寄物人的姓名）某某謹封，照式制若干份（寫一樣的內(nèi)容，制作數(shù)份），焚于墓前或焚在門前，取其子孫為祖先添衣之意”。

　　關(guān)于寒衣節(jié)的由來

　　據(jù)說是由孟姜女首開先河。相傳，秦始皇統(tǒng)一中國后，為了抵御北方少數(shù)民族的侵擾，決定修筑萬里長城。長城因工程浩大，故就在全國各地強擄壯丁來修，孟姜女的相公范杞梁也在修筑長城的壯丁之列。范杞梁走后，他的父母不久便雙雙亡故，孟姜女一人在家舉目無親、孤苦伶仃，最后帶上親手縫制的衣物，要飯乞討前往北方尋夫，到了長城之后，結(jié)果丈夫范杞梁已累死在工地之上。孟姜女看到此情此景，猶如五雷轟頂，哭得死去活來，可謂感天地、泣鬼神，竟把剛修好的長城給哭倒了一大截。之后，她怕丈夫在陰間受寒著涼，就把做的衣物燒（捎）了，又把衣灰和丈夫的遺骨一塊埋葬。她因悲傷過度，身體極度虛弱，不久也就隨丈夫而去了。后人得知此事后，為她千里尋夫、哭倒長城、忠貞不渝而感動。在很多地方，為了紀念、緬懷她，都給她建廟、立碑、撰文，歌頌她的真情與善良，貞烈和精神。隨著時間的推移，民間就把“焚衣葬夫”這一天定為追悼亡靈的寒衣節(jié)了。

　　與清明節(jié)、中元節(jié)不同的是，十月初一除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因為正逢進入寒冬季節(jié)的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統(tǒng)的寒衣節(jié)還要送去五色紙做的寒衣，以表達后人對亡者的紀念。

　　在民俗學(xué)中，這一活動歸于社會風(fēng)俗中的“宗族·祭祀·墓祭”類中。主要習(xí)俗有煮紅豆飯以夜奠(亦有以烏糯飯祭墓的)，在門前違禁詞已過濾紙糊或彩印的衣褲鞋帽，也有去墳頭祭焚并用新土覆墓取意"保暖"的。奠祭時，還有男磕頭不哭、女哭不磕頭等規(guī)矩。清佚名《燕臺口號一百首》云："寒衣好向孟冬燒，門外飛灰到遠郊。一串紙錢分送處，九原尚可認封包。"正是這種情景的寫照。