韓服是漢服演變而來(lái)的么

萬(wàn)物皆韓國(guó)系列又開始了......近日藝人許凱在微博上po出一張自己新劇《尚食》的劇照，照片中許凱穿了一件明制漢服，誰(shuí)也沒(méi)想到的居然引起了大量韓國(guó)網(wǎng)友的抨擊，不少韓國(guó)網(wǎng)友強(qiáng)行說(shuō)這是韓服，并且說(shuō)中國(guó)電視劇抄襲韓服，這一事件很快引發(fā)了兩國(guó)網(wǎng)友的罵戰(zhàn)，就連導(dǎo)演于正也忍不住了進(jìn)行了回?fù)�，那么你如何看待韓網(wǎng)友稱漢服是韓服呢？韓服是漢服演變而來(lái)的么？漢服和韓服的區(qū)別是什么？下面大家和小編一起去了解一下~

于正和韓國(guó)網(wǎng)友杠上了？對(duì)不起，這次我站于正。

中國(guó)文化和韓國(guó)文化的爭(zhēng)奪一直都沒(méi)有停過(guò)，甚至很多原本屬于中國(guó)文化的東西，會(huì)被韓國(guó)網(wǎng)友厚顏“霸占”成自己的，而最令人痛心的是，很多臉上寫滿無(wú)知的中國(guó)網(wǎng)友也會(huì)把中國(guó)文化的東西說(shuō)成是韓國(guó)的。

明制漢服就是一個(gè)很典型的例子，此前，許凱因新劇《尚食》在個(gè)人社交平臺(tái)上曬出了自拍照，照片中許凱穿了一件明制漢服。

《尚食》這部劇是許凱和吳謹(jǐn)言繼《延禧攻略》后的再度合作，講述的是在明朝發(fā)生的故事，所以許凱的造型理所當(dāng)然是明朝的造型了。

但是底下的評(píng)論卻出現(xiàn)了令人啼笑皆非的畫面，很多網(wǎng)友稱：“什么時(shí)候變成韓國(guó)人了？這是在拍韓劇嗎？”這些評(píng)論的出現(xiàn)充分顯示了這些人對(duì)于文化知識(shí)的欠缺，這也顯示了文化的普及還有待提高。

又或者說(shuō)這些年被韓國(guó)文化的侵蝕與掠奪，越發(fā)地顯露弊端，要知道，近15年來(lái)由于韓劇、韓星的涌入，一度讓崇尚韓國(guó)的風(fēng)氣盛行，這樣在一定程度上助長(zhǎng)了韓國(guó)網(wǎng)友的文化自信，所以才會(huì)那么氣焰囂張。

看到這些，于正轉(zhuǎn)發(fā)了許凱的自拍并回應(yīng)了網(wǎng)友的爭(zhēng)議，他稱：“這妥妥的明朝漢服，不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)作為大明屬國(guó)的高麗沿用了，就被沒(méi)文化的說(shuō)成‘韓服’了！”

隨后某些權(quán)威的文化賬號(hào)也回應(yīng)了漢服源于韓服的爭(zhēng)議，并聲稱這樣的說(shuō)法就是一個(gè)笑話，古代韓國(guó)（那時(shí)算作朝鮮）是沒(méi)有自己的服飾的，他們是根據(jù)明朝服飾進(jìn)行改良的，最后才形成了大家在韓劇中所看到的服飾。

但是韓國(guó)網(wǎng)友并不死心，而且還將于正掛到了韓網(wǎng)上進(jìn)行聲討，罵于正和中國(guó)網(wǎng)友愚蠢無(wú)知。就這樣，于正被韓國(guó)網(wǎng)友罵，又在國(guó)內(nèi)引起了熱議。

韓國(guó)網(wǎng)友想要于正擺出，證明服飾源自中國(guó)明朝，于是于正真的發(fā)了小作文，回敬各位歷史沒(méi)學(xué)好的韓國(guó)網(wǎng)友，中國(guó)不僅有明制漢服，還有中醫(yī)、舞蹈、繪畫、書法、武術(shù)……很多其他的文化瑰寶。

大家在回?fù)繇n國(guó)網(wǎng)友無(wú)知的同時(shí)，也在于正社交賬號(hào)底下留言讓他趕緊懟回去，文化的掠奪不能忍。

事實(shí)證明，于正在懟人方面確實(shí)沒(méi)怕過(guò)誰(shuí)，這次他的回應(yīng)也沒(méi)有讓網(wǎng)友失望，于正回應(yīng)道：“他們連父母給的五官都可以隨意挪動(dòng)，張冠李戴不已經(jīng)很平常了嗎？懶得跟這群數(shù)典忘祖的棒子計(jì)較，事實(shí)勝于雄辯！”

于正的言下之意，是在吐槽由韓國(guó)帶起的整容之風(fēng)。

實(shí)際上，這已經(jīng)不是韓國(guó)網(wǎng)友第一次對(duì)中國(guó)文化挑釁和褻瀆了，他們對(duì)中國(guó)文化的掠奪一直都是這么理直氣壯，而且言語(yǔ)之間還透露著鄙夷和惡毒，例如轟動(dòng)一時(shí)的“端午申遺事件。

不過(guò)，最令人心痛的是部分國(guó)內(nèi)網(wǎng)友的是非觀不夠完善，他們對(duì)于韓方的這些行為不僅不譴責(zé)，甚至去煽風(fēng)點(diǎn)火擴(kuò)大這些負(fù)面影響，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在透露著自己的無(wú)知。

相關(guān)資訊：中國(guó)博主曬古風(fēng)漫畫遭韓國(guó)網(wǎng)友圍攻：你抄襲我們的風(fēng)格

11月1日），漫畫博主@old先 在微博和海外社交媒體上傳了這樣一組圖，帖子文案為“古風(fēng)混搭”。

微博上，這組圖得到了不少點(diǎn)贊；可在推特上，畫風(fēng)完全相反，很多韓國(guó)網(wǎng)友都跑來(lái)罵這位博主。原因是他們覺得這組圖中的風(fēng)格根本不是博主所說(shuō)的“古風(fēng)混搭”，而是“中國(guó)與韓國(guó)風(fēng)格混搭”，因?yàn)椤皥D中的帽子和服飾都是韓國(guó)的”

面對(duì)爭(zhēng)議，今天凌晨，博主@old先 又重新發(fā)了一篇帖子解釋自己的漫畫，他表示，漫畫人物的服飾和帽子參考了“中國(guó)華服文化活動(dòng)”以及“明朝藍(lán)氏畫像軸”。

其實(shí)，關(guān)于這種帽子的爭(zhēng)論已經(jīng)不是第一次，今年3月，Netflix拍攝的韓國(guó)古裝劇《王國(guó)》第二部開播時(shí)，就有韓國(guó)網(wǎng)友“偶然發(fā)現(xiàn)”，中國(guó)古裝劇中的帽子和王國(guó)里面是非常類似的。

4月，中國(guó)網(wǎng)劇《成化十四年》中，主角戴的帽子又被韓國(guó)網(wǎng)友盯上：“這是我們韓國(guó)的帽子”，原因在于，他們稱，韓國(guó)的（指帽子）有一個(gè)特色，那就是頂部是平坦的。

這事兒不僅僅在韓網(wǎng)發(fā)酵，還鬧到了韓國(guó)文化界。據(jù)中央日?qǐng)?bào)報(bào)道，當(dāng)時(shí)，很多專家也認(rèn)為，“這確實(shí)是韓國(guó)風(fēng)格”，原因和韓網(wǎng)網(wǎng)友說(shuō)的一樣，“韓國(guó)帽子的頂部是平坦的，中國(guó)是圓的，容易混淆。”維基百科中在介紹該帽子的時(shí)候，也專門提到一句“很容易和中國(guó)的搞混”。

但有趣的一點(diǎn)是，在韓國(guó)媒體發(fā)布的一段介紹這段爭(zhēng)議的視頻文章中，又科普道，15世紀(jì)左右，韓國(guó)的帽子是球形的，到了朝鮮王朝末期，帽子頂部才變成了平坦的……

而在這篇文章結(jié)尾，一位韓國(guó)專家如此“解釋”，“其實(shí)，大家也沒(méi)有必要糾結(jié)，長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)和韓國(guó)的服飾相互影響并發(fā)展起來(lái)，雖然我們以前很多官服來(lái)自中國(guó)，但我們的服飾也在中國(guó)流行過(guò)，所以兩國(guó)服裝才類似的�！�

韓服是漢服演變而來(lái)的么

韓服是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝。

韓國(guó)成為明朝的回附屬答國(guó)之后進(jìn)行了全方位的漢化，服裝也受到明代服飾的影響，繼承了漢服系統(tǒng)的右衽和襈（zhuan，衣緣），特別是仿照明朝襖裙的白色半襟和紟（jin，系帶）。

明朝滅亡之后即李氏朝鮮中期，漢服開始個(gè)性發(fā)展并逐漸形成自己的特色�，F(xiàn)代韓服里，除了源自西方的馬甲和滿族的馬褂子，其他款式均學(xué)自漢服。

和服和韓服都是由漢服演變過(guò)去的。唐朝初期的女子服裝以齊腰襦裙為主，并以絲帶系扎，給人一種修長(zhǎng)輕盈之感。盛唐以后，女服的樣式日趨寬大，大袖衫便是其中的代表。紗羅作女服的主用衣料，佩以披帛，高挽發(fā)髻金翠花鈿，輕紗蔽體飄逸唯美，“綺羅纖縷見肌膚”，盡顯盛世的繁華和盛世女子的高貴優(yōu)雅。漢服開始傳到日本時(shí)，一開始是流行于日本貴族社會(huì)之間，后來(lái)慢慢演變?yōu)楹头�。和服幾乎是沒(méi)有曲線的，線條都是直著的，比起漢服就略顯僵硬，而且雖然質(zhì)地和式樣種類眾多，但制式基本如出一轍，不如漢服種類和搭配多樣。和服相對(duì)比較樸素，氣質(zhì)相對(duì)比較沉靜，這可能與他們本民族的性格有關(guān)。