詩經(jīng)中棄婦詩在當(dāng)代的意義和價(jià)值(5)

　　(三)《王風(fēng)·中谷有蓷》

　　中谷有蓷，暵其干矣。有女仳離，嘅其嘆矣。

　　嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。

　　中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其嘯矣。

　　條其嘯矣，遇人之不淑矣。

　　中谷有蓷，暵其濕矣。有女仳離，啜其泣矣。

　　啜其泣矣，何嗟及矣。

　　這是一首哀憫棄婦的詩。詩人滿懷同情地用山谷中枯萎的益母草作意象，比喻色*衰的棄婦形象，遇人不淑的女主人公遭棄后，“嘅其嘆矣，條其嘯矣，啜其泣矣”三節(jié)層層遞進(jìn)，，初則慨然嘆息，繼而條然悲嘯，終則啜然而泣，塑造了一個(gè)在人后獨(dú)自哀傷、怨責(zé)、自悔不已的棄婦形象，同時(shí)也反襯出女主人公之所以痛之深，原因必在于愛之切。

　　(四)《鄭風(fēng)·遵大路》

　　遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，

　　無我惡兮，不寁故也!

　　遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，

　　無我丑兮，不寁好也!

　　此詩既沒有棄婦對(duì)往事的追憶、追悔，也沒有訴說滿腹的辛酸委屈，也沒有對(duì)負(fù)心郎的痛切譴責(zé)，而是截取了一個(gè)具有典型意義的場(chǎng)景：被棄的女子跟在負(fù)心郎的后面，拉他的衣袖，拉他的手，苦苦懇求他不要忘記舊情，不要厭棄自己。這些言行鮮明地呈現(xiàn)出女主人公的執(zhí)著、癡情與凄苦。女子“執(zhí)祛”“執(zhí)手”的動(dòng)作及哀告之語，都生動(dòng)地刻畫出了女子孤苦無助的情態(tài)，令人同情。而“無我惡兮，無我丑兮”的屈卑，間接地表現(xiàn)了女子自信不足。

　　三、棄婦詩多層面分析

　　(一)遭棄因素(見表2)

　　從表2中，可以看出，女子色*衰成為丈夫遺棄妻子的主要因素，而環(huán)境的變化——生活好轉(zhuǎn)，更加促使男子內(nèi)心發(fā)生變化——“士貳其行”、“二三其德”。但這只是從詩中字面上分析出來的，我們應(yīng)該看到文字背后折射出來的有關(guān)因素和整個(gè)社會(huì)歷史的背景。值得研究的一個(gè)問題是棄婦無子。棄婦被棄，最放心不下的肯定應(yīng)該是子女，但這四篇棄婦詩中都沒有體恤子女的表達(dá)。在那個(gè)歷史時(shí)代，婚姻的主要任務(wù)是傳宗接代，沒有生育能力就會(huì)成為妻子被丈夫拋棄的首要因素。另外，在那個(gè)封建宗族家長制的社會(huì)中，男子掌握著婚姻的主動(dòng)權(quán)，女子對(duì)于負(fù)心的丈夫沒有任何反抗能力。因此在這種男女不平等的社會(huì)，以上這些因素都不是決定性*的因素，男性*為中心的社會(huì)地位與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)俗才是出現(xiàn)棄婦的根源。