元宵節(jié)和上元節(jié)有什么區(qū)別

元宵節(jié)和上元節(jié)都是大家比較熟悉的節(jié)日，對(duì)這兩個(gè)節(jié)日有所了解的朋友都知道，元宵節(jié)和上元節(jié)的時(shí)間都是在農(nóng)歷正月十五，很多人可能還不清楚元宵節(jié)和上元節(jié)究竟是不是同一個(gè)節(jié)日、兩者有哪些區(qū)別，接下來大家就和小編一起了解一下元宵節(jié)和上元節(jié)有什么區(qū)別，元宵節(jié)和上元節(jié)的區(qū)別。

元宵節(jié)和上元節(jié)有什么區(qū)別

元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)宗教“三元”的說法，正月十五日又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。

元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節(jié)真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈的習(xí)俗與宗教?hào)|傳有關(guān)。唐朝時(shí)，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，并逐漸成為民間習(xí)俗。

中元節(jié)和上元節(jié)下元節(jié)有什么區(qū)別

1、時(shí)間不同：

中元節(jié)是每年的七月十五日，中元節(jié)由上古時(shí)代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，農(nóng)作物成熟民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。

上元節(jié)是每年的正月十五日，上元節(jié)也就是元宵節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。

下元節(jié)是每年的十月十五日，下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

2、民俗不同：

中元節(jié)，祭祀先人：中元節(jié)節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。道教認(rèn)為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此將七月半秋嘗祭祖節(jié)稱為“中元節(jié)”。

上元節(jié)，歡慶元宵：上元節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。

下元節(jié)，祭祀祖先：下元節(jié)下元日是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一，以北京為例，過下元節(jié)時(shí)，家家戶戶都要做“豆泥骨朵”�！岸鼓唷本褪羌t小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在幾百年前的明代，早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。

3、節(jié)日食物不同：

中元節(jié)吃面羊：舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說有關(guān)。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚?duì)面羊。

上元節(jié)吃湯圓：“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。

下元節(jié)吃米果：農(nóng)歷十月十五為民間傳統(tǒng)節(jié)日下元節(jié)，也是五谷主的生日，俗稱“五谷主生”(也稱“五谷母生”)。潮汕地區(qū)祭祀五谷主，要蒸制“五谷主偶像”和一些象征農(nóng)具、五谷的“尖擔(dān)”、“粟穗”等食品。

道家“三元”：上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)的介紹

在漢族古俗中，上元節(jié)(元宵節(jié))﹑中元節(jié)(盂蘭盆節(jié))﹑下元節(jié)(水官節(jié))合稱三元，都是非常傳統(tǒng)重要的節(jié)日。

我國傳統(tǒng)節(jié)日中有“三元”之說，這說法來源于道教。道家有天、地、水三官的說法，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五，這三天也就是“上元節(jié)”“中元節(jié)”和“下元節(jié)”，即所謂的“三元”。

上元節(jié)即元宵節(jié)，至今仍是我國的一大傳統(tǒng)節(jié)日，猜燈謎，放煙花等活動(dòng)已成為全國性的的習(xí)俗并廣受人們歡迎。

中元節(jié)即民間俗稱的鬼節(jié)，祭先祖，放河燈等習(xí)俗一直延續(xù)至今，對(duì)我國很多地方的人們來說都是一個(gè)具有重大意義的節(jié)日。

這兩個(gè)節(jié)日，在今天仍然受到人們的喜愛，在千年的文化中傳承下來。然而，和中元節(jié)、上元節(jié)并列的下元節(jié)，如今卻很少有人知道了。

下元節(jié)來源于水官解厄的說法�！吨腥A風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者�！眰髡f在這一天，水官會(huì)為人間解除水厄之災(zāi)。后來，經(jīng)過長期的演變，下元節(jié)的習(xí)俗逐漸變?yōu)樾摭S設(shè)醮，祭祀祖先，祈愿神靈，和中元節(jié)倒有相似之處，但更多時(shí)候，下元節(jié)是被人們所遺忘的，以致于現(xiàn)在的下元節(jié)幾乎不為人所知。